本书以“儒学超越性”的现代论争为主题，考察现代新儒家之代表牟宗三、台湾新士林学派之代表罗光、夏威夷儒学之代表安乐哲对儒家生命超越论的现代诠释。本书分析了“内在超越论”、“外在超越论”和“非超越论”三个理论典型的基本观点、形上基础和思想来源，比较了“内在超越论”与“外在超越论”、“内在超越论”与“非超越论”，在此基础上揭

本书分四个部分展开。导论部分介绍研究当代中国政治治理问题的意义以及《大学》的重要价值。文本解读部分说明文本诠释的诸前提性问题，并在进行初步阐释的基础上进行比较分析。观念与分析部分包括解读与分析《大学》政治伦理思想、梳理其历史流变并做社会史分析。当代考量部分首先通过相关考察，提出如何评估《大学》政治伦理的基本立场，然后评

本书分析现代西方社会的交往困境和儒家沟通伦理，在中西方文化对比中探究儒家沟通伦理在解决现代社会交往困境中的关键作用，并从构建人类命运共同体的角度指出，儒家沟通伦理不仅为中西方文化对话提供新的可能，而且对解决现代社会问题具有独特价值，为现代性研究提供重要参考。

本书以现代人的视角解读《论语》，抛弃传统的对《论语》注解释义的思路，结合具体鲜活的人与事、理与情，以及当下的人文、生活、学习等变化着的环境，以今人之眼看圣贤之言、世间人伦，深入浅出地揭示《论语》的内涵和精神之内核，赋予《论语》以新时代下的生命力。本书在解读《论语》的过程中，还拓宽了眼界，贯穿古今，联系广泛，挖掘中华文明

《老子》一书，内容极为丰富，它不仅是一部深刻的哲学著作，而且涉及社会生活的各个方面。老子衍》就是让《老子》这股思想的水流继续行进，找到归宿。用哲学的语言说，是王夫之要顺着老子的思维逻辑，把老子的思想展开，使它发展，贯彻到底，看能得出什么结果，从而暴露老子思想的谬误。《老子衍》的行文，表面上往往这是在阐发、说明老子的思想

本书汇集目前所见的公藏机构或私立机构所存《孟子圣迹图》各种版本，包括石刻拓本、木刻本、铅印本等多种形式。各种版本以形成时代先后为序排列。

本书为明代刘宗周代表作《论语学案》《人谱》的导读、选注本。本书由两部分构成，前“导读”，后“选注”。“导读”部分概述了刘宗周的生平事迹、学术成就及后世影响，“选注”部分对《论语学案》《人谱》进行注释和解析，旨在帮助读者理解刘宗周的学术思想，把握其治学、为人理念。

本书坚持辩证唯物主义，以幽默的口吻，灵动的笔法，大量身边可触摸的鲜活事例，对貌似刻板的原文做了活泼的解读，特别是结合当前的部分热点事件，分析有理有据，理解入情入理，具有一定的廓清认识、消除烦恼的好处，读者也会深切地感受到，越是要弘扬中华传统文化，越要坚持辩证唯物主义；越是坚持辩证唯物主义，越能更好地理解传统文化、弘扬传

《现代儒学》是复旦大学上海儒学院主编的辑刊，旨在推动儒家多元传统的研究，面向现代世界阐发儒家思想。本辑《现代儒学》主题为“现代视野下的庄子哲学”，除方克涛先生特稿《庄子与特殊主义》外，既有胡建萍、黄勇关于《论〈庄子〉中的行为对象道德相对论？》一文的学术商榷，还荟萃了袁艾、章含等知名学者的庄子哲学研究成果；胡湘农《孟子的

《复旦政治哲学评论》是以复旦大学国际关系与公共事务学院创办的中国第一个政治哲学博士点为学科依托，创办中国第一本政治哲学专业性学术读物。以根据中国、学术为本为学术理念，坚持纯粹的学术原则，将其办成集中展现汉语学人政治哲学研究优秀成果、汉语世界政治哲学研究中坚力量，并向世界展现中国政治哲学研究优秀成果的一个学术平台。已经在