职官管理制度，是政治制度的重要组成部分，职官既是国家行政权力的制定者，又是执行者和监管者。他们的执政能力和政治素养如何，关系到朝代的兴衰更替。中国自古以来是一个多民族的国家，辽金王朝是少数民族建立的政权，因此，辽金王朝的职官管理制度，既有与中原政权相同的一面，也有与中原政权不同的一面。本书稿从统一的多民族国家这一点出发

唐代是个开放的朝代，有数不清的外国人曾定居于此；唐代同样是个保守的朝代，一到晚上就要执行严格的宵禁。要想了解唐代人的生活风貌，还要翻阅浩瀚的史书典籍。本书考订清楚翔实，语言风趣幽默，为您全方位、多角度地展现了唐代王公贵族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀乐。本书力求在严谨考证的基础上，以尽可能轻松的语言还原一个更加真实的唐朝

如果要评选一个*为人所熟知的封建王朝，答案一定是清朝。无数的清宫剧已经给我们展现了太多的爱恨情仇，但对清朝人衣食住行的生活细节却描绘得不够清晰。本书考订清楚翔实，语言风趣幽默，为您全方位、多角度地展现了清代王公贵族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀乐。本书力求在严谨考证的基础上，以尽可能轻松的语言还原一个更加真实的清朝。

《近代北京慈善与公益事业》是在国家社科基金项目成果的基础上，经过努力修订而成《近代北京的慈善与公益事业》一书。该课题研究的是清末民初这一时段内，北京的慈善公益事业从传统济贫方式，向教养兼施使贫民获得自食其力能力的近代慈善事业发展的历程。这一时间段经历了清末和民国初年两个不同性质的时代，还经历了北京市政管理机构的创建、发

《士人结社与古代文化论集》从心态入手，立足文集与史料，将个体、时代、社会、文化相结合，来探讨士人的交游、活动、思想与创作实绩，是作者研究的重心与理路。书稿上编是关于明清易代之际的士人结社研究，下编是古代士人心态与思想文化的论题研究。

越文化的一个重要标志就是士族和家族文化的兴盛。越地文化士族形成始于魏晋，以王羲之、谢安为代表的风流人物不但使本家族声名鹊起，也为地域文化氛围的形成增添了许多亮眼之处，是为士族形成、文化世家兴盛的一个密集期。入宋以后崇尚文治，科举仕宦型家族、学术文化型家族大量涌现，形成了士绅文化世家得以扬名的第二个密集期。明清至近代，越

唐代赵蕤的《长短经》集中国古代谋略之大成，大到治国用兵、识人用人，小到世故人情、生活智慧，一网打尽，全方位、多角度地阐释了中国古代的谋略思想。本书在恢弘的历史画卷的展示中升华出谋略的内核，在鲜活生动的历史事件和生活故事的叙说中剔透出谋略的真谛，读之，既回肠荡气，又情趣盎然，令人掩卷难忘。

《隋唐科场风云》全书27讲，从隋文帝杨坚为何改革传统选官制度讲起，以历史为线索结合具体案例，生动系统讲述隋唐时期科举制度的创立与发展，展示了隋唐时期科举考场上的风起云涌。书中既有对科举诞生与改革的分析，又有对科举贡献与弊端的揭露，更有对科举背景下文人心态的揭示。《隋唐科场风云》既能让读者感受到科场上成功者的喜悦，

本书综论北宋九朝翰林学士群体的政治角色与文化底蕴，考述其交游唱和的文学活动，从重要的时间节点与诗史时段、作家群体的参错交替，勾勒北宋文学延承演进的脉络梗概。以此项职官制度为入口，致力于探寻文章、政事、学术相兼的翰林学士之理想范型何以养成，由文学进身、以词命为职的翰苑词臣如何成为领袖士林、主持风雅的文坛宗主，玉堂内外为政

本书分为4章，内容包括：溯源：前科举时代的选贤举能；名实：分科取士；实效：良法善治；毁誉：再评科举制度。