职官管理制度,是政治制度的重要组成部分,职官既是国家行政权力的制定者,又是执行者和监管者。他们的执政能力和政治素养如何,关系到朝代的兴衰更替。中国自古以来是一个多民族的国家,辽金王朝是少数民族建立的政权,因此,辽金王朝的职官管理制度,既有与中原政权相同的一面,也有与中原政权不同的一面。本书稿从统一的多民族国家这一点出发
唐代是个开放的朝代,有数不清的外国人曾定居于此;唐代同样是个保守的朝代,一到晚上就要执行严格的宵禁。要想了解唐代人的生活风貌,还要翻阅浩瀚的史书典籍。本书考订清楚翔实,语言风趣幽默,为您全方位、多角度地展现了唐代王公贵族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀乐。本书力求在严谨考证的基础上,以尽可能轻松的语言还原一个更加真实的唐朝
如果要评选一个*为人所熟知的封建王朝,答案一定是清朝。无数的清宫剧已经给我们展现了太多的爱恨情仇,但对清朝人衣食住行的生活细节却描绘得不够清晰。本书考订清楚翔实,语言风趣幽默,为您全方位、多角度地展现了清代王公贵族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀乐。本书力求在严谨考证的基础上,以尽可能轻松的语言还原一个更加真实的清朝。
《近代北京慈善与公益事业》是在国家社科基金项目成果的基础上,经过努力修订而成《近代北京的慈善与公益事业》一书。该课题研究的是清末民初这一时段内,北京的慈善公益事业从传统济贫方式,向教养兼施使贫民获得自食其力能力的近代慈善事业发展的历程。这一时间段经历了清末和民国初年两个不同性质的时代,还经历了北京市政管理机构的创建、发
《士人结社与古代文化论集》从心态入手,立足文集与史料,将个体、时代、社会、文化相结合,来探讨士人的交游、活动、思想与创作实绩,是作者研究的重心与理路。书稿上编是关于明清易代之际的士人结社研究,下编是古代士人心态与思想文化的论题研究。
越文化的一个重要标志就是士族和家族文化的兴盛。越地文化士族形成始于魏晋,以王羲之、谢安为代表的风流人物不但使本家族声名鹊起,也为地域文化氛围的形成增添了许多亮眼之处,是为士族形成、文化世家兴盛的一个密集期。入宋以后崇尚文治,科举仕宦型家族、学术文化型家族大量涌现,形成了士绅文化世家得以扬名的第二个密集期。明清至近代,越
唐代赵蕤的《长短经》集中国古代谋略之大成,大到治国用兵、识人用人,小到世故人情、生活智慧,一网打尽,全方位、多角度地阐释了中国古代的谋略思想。本书在恢弘的历史画卷的展示中升华出谋略的内核,在鲜活生动的历史事件和生活故事的叙说中剔透出谋略的真谛,读之,既回肠荡气,又情趣盎然,令人掩卷难忘。
《隋唐科场风云》全书27讲,从隋文帝杨坚为何改革传统选官制度讲起,以历史为线索结合具体案例,生动系统讲述隋唐时期科举制度的创立与发展,展示了隋唐时期科举考场上的风起云涌。书中既有对科举诞生与改革的分析,又有对科举贡献与弊端的揭露,更有对科举背景下文人心态的揭示。《隋唐科场风云》既能让读者感受到科场上成功者的喜悦,
本书综论北宋九朝翰林学士群体的政治角色与文化底蕴,考述其交游唱和的文学活动,从重要的时间节点与诗史时段、作家群体的参错交替,勾勒北宋文学延承演进的脉络梗概。以此项职官制度为入口,致力于探寻文章、政事、学术相兼的翰林学士之理想范型何以养成,由文学进身、以词命为职的翰苑词臣如何成为领袖士林、主持风雅的文坛宗主,玉堂内外为政
本书分为4章,内容包括:溯源:前科举时代的选贤举能;名实:分科取士;实效:良法善治;毁誉:再评科举制度。