开篇作者以博大恢弘的视角，全方位追溯了中华文明五千年的历史渊源与辉煌，以及中华文明的古老智慧所具有的当代意义。 “五心修养”是将人之习气分为地、水、火、风、空五类，从而对应地、水、火、风、空五种修养法，是“中国禅”修养者的共修法。 其实质是通过六根清净法净化身心，借用禅法之力帮助初修者卸载冗繁的旧有程序，重启生命自

云门文偃禅师

本书是净影慧远研究,收录的九篇论文,选自于2016年10月在河南焦作净影寺举办的“净影寺慧远与东亚佛教学术研讨会”的论文集。这九篇论文涉及净影慧远研究的不同方面。

本书对《法苑珠林》的文本进行校理，研究工作主要针对中华书局出版的《法苑珠林校注》进行补充和商榷，兼及对《大正新修大藏经》《中华大藏经》本《法苑珠林》的校勘以及今人相关研究成果进行讨论。依照《法苑珠林校注》的卷次和页码主要探讨了四个问题：辨正书中出示的校语，补充书中失校的文字，修正书中不当的标点，订补书中引文的来源。这一

《中国佛学》为集刊，一年两期，每期栏目固定，包括“汉传佛教——教史研究、义学研究、佛教与传统文化”“南传佛教”“藏传佛教”。每期刊发20篇左右来自高校和研究机构的研究者的学术论文。从总第31期开始由我社出版发行,目前已出至第41期，已在我社出版了11期。《中国佛学》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，20

作为断代史的著作，《汉魏两晋南北朝佛教美学史》以汉魏两晋南北朝佛教及其美学思想因素为研究对象，以佛教中国化、本土化及其审美与文学艺术意识理念的深巨影响为研究重点，凸显了这一历史时期中国佛教美学的民族人文特性和中国化、本土化程度的时代发展轨迹。缕述了汉魏两晋南北朝的佛教美学发展历程，从中国文化形态、智慧和印度佛教传入等前

本书选译自佛经寓言集《百喻经》。原作中的寓言包含了讲故事和讲佛法两部分，本书只选取了故事，译为白话文，引导读者从故事中感悟做人的道理，且不影响读者对寓言趣味的欣赏。

《任继愈谈魏晋南北朝的佛教经学》是任继愈先生关于魏晋南北朝时期佛教经学的一篇专著，原为《中国哲学发展史（魏晋南北朝卷）》中关于魏晋南北朝佛教经学的部分。此次出版，是该著初次以单行本形式面世。

《任继愈谈汉唐佛教思想》（全二册）是任继愈先生的佛学研究代表作，内容包含《佛教与中国思想文化》《中国佛教的特点》《汉唐时期佛教哲学思想在中国的传播和发展》《天台宗哲学思想略论》《法相宗哲学思想略论》等。

现实态的自己就是佛呢，还是需要超越现实态的自己才能找到佛？*讲初期禅，第二讲唐代禅，第三讲宋代禅，第四讲20世纪的禅这是一部浅显易懂的讲义，通过以上四次讲义简明地勾画出禅的思想史历程，并从中日禅僧们的妙语中读取曾经层出于禅史上的种种思想。