本书以康德原著《纯粹理性批判》《实践理性批判》为基础，解析康德的先天综合命题何以可能的认知观，以及在对纯粹理性批判的前提下，归趣于理性自律的道德观。分析与解证康德认知与道德哲学的基本问题及其逻辑推理进路；阐释它在对不同逻辑层次的理性机能进行批判的过程中，在理论、方法问题上所作出的贡献与存在的问题。以前者为轴心，从纵向探

本书围绕沃尔夫、康德、谢林、黑格尔等德国哲学家关于康德美学、自然哲学基础、现象学等展开探讨,收录了《论沃尔夫的普遍实践哲学》《论康德的图型法》《谢林论本质与形式》《音乐作为可听到的宇宙:论谢林的音乐哲学理论》等文章。

尼采曾宣称自己是“欧洲的佛陀”，且终生对佛教抱有极大兴趣。虽然他遵循佛教思想，摧毁了被他当作双头错觉的存在与自我，但他认为自己所倡导的是对于随之而来的虚无主义危机的回应，而这与他的印度同行截然相反。在本书中，安托万·帕纳约蒂探究了尼采的见解与佛教哲学之间深刻而复杂的关系。他讨论了心理学模型和理论，这些模型和理论构成了所

本书聚焦认识论和形而上学两大领域，摘录翻译了阿维森纳(Avicenna)、托马斯·阿奎那(ThomasAquinas)、布拉班特的西格尔(SigerofBrabant)、根特的亨利(HenryofGhent)、约翰·邓斯·司各脱(JohnDunsScotus)、奥康的威廉(WilliamofOckham)等人关于“抽象

本教材以古代哲学、中古哲学和近代哲学三编为结构框架，详细叙述西方哲学从公元前6世纪至公元20世纪产生、形成、演变、发展的历史，以哲学问题为线索，以“哲学是哲学史”、“哲学史是问题史”为指导思想，意在通过哲学家们对于哲学问题的不同解答方式以及对后世的影响，引导学生通过了解哲学家们的理论学说而进入哲学运思之路。本教材的对象

亚里士多德的伦理学是一种善爱乐的幸福伦理学：善、爱、快乐是三个一级概念，当这三者都基于美德就统一起来了，达至至善就是幸福这个超级概念。伦理学总是追求至善-幸福，这是由美德来体现的，美德是真正的善，幸福就是美德的成全活动，从而是美德伦理学；幸福也是有爱的和快乐的，真正的美德才会产生真正的爱和真正的快乐，是爱与乐的伦理学；

本书追寻着一条柏拉图留下的明显线索，即在城邦结构与灵魂结构之间的比较，重新反思了《理想国》的核心主题，以及上述线索的本质和目的。同时，作者还提出了一种不同的方式来理解柏拉图在城邦与灵魂之间进行的比较如何运作，要点何在；并将城邦与灵魂之间的比较置于两个更大的背景之中：一个是古代的修辞理论，另一个是当时的思想竞争，特别是柏

在汉语学界林林总总的柏拉图研究中，本书视角堪称一种别致的诠释，是先刚教授对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说，就是从图宾根学派（TbingerSchule）基本立场（强调柏拉图的口传的未成文学说）和基本精神（强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成文学说的结合）出发，在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下

《简读罗素》一半的篇幅介绍罗素的数理逻辑理论，另一半的篇幅介绍其哲学思想。数理逻辑理论部分介绍了其数学的逻辑化及逻辑的数学化理论，并论述了数学真理的性质。哲学思想部分介绍了其科学哲学思想、事物的逻辑类型理论、原子理论、对存在的认知等。 大家精要·典藏版丛书简介： 以近300位对人类文明有卓越贡献的古今中外

维特根斯坦是20世纪最具影响力的奥地利裔英国思想家、哲学家，被称为哲学家中的哲学家。该书讲述其毕生致力于探索人的深度生存问题，论究世界存在的真、善、美，及其独具慧眼地观察人的灵魂、上帝的意义等问题。同时阐述其用自己的行动证实：人可享有的平静生活。他留给世人的遗言：告诉他们，我度过了美好的一生。 大家精要·