《水浒传》讲述了北宋末年，以宋江为首的108位好汉为情势所逼，聚义梁山泊的故事。故事揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的罪恶，热情歌颂了起义英雄敢于斗争、敢于反抗的革命精神和正义行为。本书在保留原著精髓的基础上进行了改写，为方便小读者阅读，全书标注拼音，并配有大量贴合人物形象、契合故事情节的精美插图，增加趣味性，让小

本书由南朝宋文学家刘义庆主持编写而成，是中国古代志人小说的代表，主要记载东汉末期到魏晋时名士们的言行。全书的故事按内容分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类。内容涉及那个时代的政治、军事、经济、文化、风尚等多个方面。《世说新语》用极简的笔墨，集中展现了当时重才情、好机辩、善清谈的社会风气，不少名篇在后世

《搜神记》，存一卷，题“句道兴撰”。句道兴其人不详。本书行文相对质朴，或出下层文人之手。今见敦煌文献中残存有关《搜神记》文本凡八号，据张涌泉、窦怀永等考察，有关文本分属三个系统：系统一凡五号，即日本中村不折藏本(以下简称“中村本”)、伯五五四五号、伯三一五六号、斯三八七七号、伯二六五六号；系统二凡一号，即斯五二五号；系

本书包括《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》这四部中国古典小说高峰之作，是家喻户晓的古典文学经典，至今仍是大众读者广泛阅读的经典作品。我社的四大名著整理校注本，均有数十年的出版历史，由古典小说研究领域专家学者如俞平伯、启功、聂绀弩、张友鸾、黄肃秋等校点、注释而成，并在历次再版、重印时不断修订完善。

《官场现形记》是晚清李伯元创作的一部长篇小说，也是晚清四大谴责小说之一，共60回。最初在《世界繁华报》上连载，也是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由一个个相对独立的官场故事联缀起来，人物涉及众多，上自帝王将相、下至佐杂小吏等，对晚清腐败的政治和社会进行了无情揭露，开创了近代小说批判现实之风

《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》（简称甲戌本），为脂砚斋乾隆十九年（1754）的抄阅再评本，是《石头记》现存抄本中纪年最早的一种。学界认为，该本最接近曹雪芹原稿的本来面貌。该抄本的发现，为红学研究开辟了一个更为广阔的新天地。该本今藏上海博物馆，存十六回（一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回）。

《脂砚斋重评石头记》（简称己卯本），为《红楼梦》次古抄本。书内题有己卯冬月定本，学界一般认为己卯为乾隆二十四年（1759）。上世纪二十年代末、三十年代初，该本为著名藏书家董康所得，后为其好友陶洙所有。该本存四十回（一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回），今藏于国家图书馆。另有残卷一册，存三个整回又两个半回（第五十

《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，简称红楼梦稿梦稿本。其曾为晚清收藏家杨继振收藏并有钤印、题签，因此又称杨藏本。该本有一百二十回，是为数不多的、带有后四十回的早期抄本。因此，梦稿本是《红楼梦》成书过程中的一个重要版本，有助于研究《红楼梦》抄本系统与刊本系统之关系，在版本学与文学方面都有较高的价值。

《清乾隆舒元炜序本红楼梦》，因卷首有杭州舒元炜序而得名，故简称舒序本舒本。又因舒序作于乾隆五十四年（1789，己酉），又被称为己酉本。舒序本系乾隆时期旧抄本，原抄八十回，今存四十回（一至四十回），为中国科学院文学研究所吴晓玲先生旧藏。其正文属早期脂砚斋评本系统，同时保留了许多重要异文，可为校勘其他脂本之参考。此外，舒元

本书收入了全部脂砚斋批语是迄今为止最接近曹雪芹本意的著作。《石头记》是曹雪芹著作的本名，在甲戌本正文中云：此书五个书名。但到庚辰本时删去了《红楼梦》之名，其后的蒙府本、戚序本亦然，故本书叫做《石头记脂砚斋全评本》，堪列中国古典文学“四大名著”之首。 本选题主要有以下三个特点：1.作者知名度高，其“石学”著作受到广大读