本书是伪托狄奥尼修斯所著，作者是中世纪重要的思想家、神学家，大约生活在公元五世纪至六世纪。在书中，作者为人们指出了一条神秘神学的道路，即与上帝神秘合一的道路。这一道路的基础就是上帝的爱。《神秘神学》重要的是提出了否定神学，认为任何肯定性的谓词都不适用于表述上帝，我们只能说上帝不是什么，而不能说上帝是什么；我们只能用纯否

本书是记述德兰修女生平的传记。德兰修女生于奥斯曼帝国，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。德兰修女在少女时期因内心的召唤加入天主教修会成为一名修女，后来又立志为穷苦的人服务，选择来到印度加尔各答，创办仁爱修女会，收留、照顾流浪的儿童、无家可归者，提供看护和治疗。本书文笔细腻，资料丰富，章节匀称，

本书是中西学者共同合作撰写中国基督教史的一次尝试，旨在借鉴并融合过去30年所涌现之中西研究方式及成果。通过编年史和专题史两个部分，力图呈现一部可读性、准确性、跨学科性兼备的中国基督教史读本，帮助我们更好地体认基督教中国化的历史现象。21世纪的今天，当人们在一种跨文化的视野下回顾基督教自西徂东的历史时，会发现其在中国社会

本书旨在推动中国学术界在基督宗教研究上的系统发展，使之在其深度和广度上都能得以不断拓展。对于基督宗教的学术关注极为重要，这在整个中国宗教研究领域中有其独特地位，也是中外学术交流发展上引人注目的窗口和平台。

本书为河南省基督教三自爱国运动委员会、河南省基督教协会组织编写的关于河南基督教历史上著名爱国爱教人士事迹的书稿。具体事迹包括：为营救西路军将士献身的基督教爱国人士——烈士高金城牧师，郑和甫——中华圣公会第一位中国籍主教，基督教中国化的践行者曾友山主教，爱国爱教、敬业奉献的郭农山先生，基督教爱国人物——豫北名医段美卿，愿

基督教是世界上最大的宗教之一，对人类历史产生了不可估量的影响。本书不仅描述了基督教历史上的主要人物及其思想、宗教组织和灵性生活，而且描述了它如何改变政治和人类社会。 本书作者行文的足迹遍及公元1世纪的巴勒斯坦、3世纪的印度、7世纪的大马士革以及20世纪的旧金山、韩国。他是“游历”最广的基督教历史学家之一，他所传达的地

《神学大全》写于1265-1273年，是阿奎那最重要的著作。全书分三编。第一编论神圣存在、神圣属性、三位一体、创世、天使、世人及万物由神而来等问题。第二编前半部论人生目标、达到目标的方法、人的行为及其道德意义、人的行为准则、情欲、善习与恶习、律法、恩典、超世生活的原理。第二编后半部论人归向神圣道路，具体分析人的德行及恶

该书稿为教育部人文社科重点研究基地重大项目“圣经诠释的历史与方法”，该课题已结项。书稿共14章，贯穿了2000多年的圣经诠释历史，涵盖了各种圣经诠释方法，对各个时期的圣经研究方法进行了细致的梳理，包括：早期的犹太释经、早期基督教教父论《旧约》(2-5世纪)、晚古时代的圣经诠释(6-10世纪)、中世纪的犹太释经、中世纪基

本书主要介绍了罗马教廷为解决16世纪教宗的追随者和路德追随者之间的教理争议，而召开的教会大公会议——特利腾大公会议。会议从1545年12月13日开始至1563年12月4日止，含四阶段共二十五场会议，中间经历过三位教宗。经此会议，显出教皇制度的成功，肯定了教皇的最高权柄；纠正许多教会弊端；为圣职人员预备更好的教育，也对神

本书以西防诠释学和比较哲学为理论指导，运用诠释学的相关概念，如“本土化”“自我”“他者”“诠释循环”“视域融合”“文本互读”“辩证比较”“效果历史”等，从花之安对儒学诠释的取向与内涵、儒学文本诠释的方法论，以及儒学的“天伦”“地伦”“人伦”面，“以经解经”，为研究晚清来华汉学家对儒学思想的认知态度、诠释方法、关联判断提