本书是一部学术专著。“山居”是元代文学、绘画领域出现的高频词，是元代诗歌、散文、散曲、词、绘画等文艺形式主要的艺术母题之一，反映出元代士人风雅精神生活的一个侧面，也是元代士大夫休闲文化景观的多元镜像。本书以“山居”这一元代文人喜闻乐见的话题为切入点，通过山居诗、山居散曲、山居画三个文艺载体来深入挖掘元代的休闲文化，呈现

钱锺书谈艺衡文，能够超越新旧中西文体之畛域，破体而为，自创新境，他的学术著述，体式雅饬惬意，语言严谨精妙，风格庄谐兼具，极具个性化的特色与魅力。本书以百余年来中国传统学术的现代转型为背景，从文体意识、文体选择、文体运用的角度，在体类、体要、体貌三个层面，梳理并阐发钱锺书学术著述的文体特征，揭示其与钱锺书学术思想、学术旨

本书以中国近代妇女解放运动着力建构的新女性形象为研究对象，结合清末知识精英的相关言论、报刊舆论的多重反馈以及展现新女性形象的相关小说文本，通过梳理近代妇女解放运动得以生成的外部原因与内在动力，力图展现知识精英，往往是男性知识精英在新女性形象建构上掌握绝对话语权的同时，广大女性群体在国族与性别的多重交织下如何应对、突围、

《时务报》是晚清维新运动时期传播最广、影响最大的维新报刊，报馆内部汇聚了包括梁启超、汪康年、黄遵宪、张坤德、曾广铨在内的-批新知识群体，也吸引了陈炽、谭嗣同、严复、夏曾佑、林琴南等为之撰稿，他们通过公共媒介对于世界知识、现代思想的吸纳，承续了甲午、乙未之际维新派讲求时务的风潮，同时，也将此内化为一种动力资源，推进了诗文

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论著作，也是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、体大而虑周（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论著作。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的

本书以中国现代浪漫主义文学思潮为研究对象，在前人研究的基础上,立足中西方文学文化交流背景，打破现当代文学分割的流行思路，对中国现代浪漫主义文学思潮贯穿整个20世纪的事实进行回顾和总结,力求从其与西方文学思潮的联系中、与现代主义思潮等的相互渗透中、与启蒙思想等意识形态的相互作用中，描述其发展过程，探讨其发展规律。书稿将历

我们所处的现代世界，是一个审美力削弱的时代吗？ 木心是以世界精神为体的中国作家。中国文学在他的风格中获得了极丰富的世界性内涵。 有一个悖论，木心对我们现在的文学状态是例外，在世界性美学中却是常态。 ……世上有各种拱门，或彰显帝国的荣耀，或庆祝胜利、象征凯旋，或支撑起恢弘的宗教建筑，以坚固优雅

谢朓出身陈郡谢氏，与同族的谢灵运皆以山水诗的成就留名文学史，故并称大小谢。南朝齐永明年间，他游于竟陵王萧子良西邸，与沈约、萧衍、王融等号为竟陵八友。作为永明体诗的代表人物，谢朓擅长描写山水景物，风格清拔，涤去玄言色彩，讲究声律，对仗工整，对后世近体诗的形成卓有贡献。他继承了建安以来的文学传统，并从乐府民歌中汲取营养，于

南朝宋代时期，政权更替频繁，但仍挡不住文坛上俊杰辈出。因谢灵运、颜延之、鲍照三人均以诗著名于宋文帝元嘉年间，为元嘉体代表人物，故后世常将他们并提称之为元嘉三大家。这其中，鲍照诗风骨遒劲、构想奇逸，在南朝诗中独树一帜，被称为跨两代而孤出（钟嵘《诗品》）。与江淹并称江鲍。以文辞驰名当世，与谢朓并称鲍谢。鲍照出身寒微，在仕途

本书为著名文艺评论家谢冕教授的文章精选集。书内文章均选自《人民日报》、《光明日报》、权威学术期刊和已出版的学术专著。文章涉及中国文学理论、中国诗歌理论、诗人评论、诗歌评论四类。所选文章如《论中国当代文学》《论中国新诗》《新文学一百年》《从史诗到诗史》等。本书有助于开拓专业研究者的视野，提升学术水平；有助于大众读者增加阅