郭店儒简作为整体性观瞻将拓开研究新域，本书通过文字和义理两个方面的分析从人性的探索、人格的臻善、人伦的构建、人治的践行几个方面阐发其人文精神。郭店儒简人文精神研究，首要就是对人性的探索，寻求人之为之的根本。在天人贯通的背景之下，郭店儒简肯定人的主体性，高扬人文精神。郭店儒简人文精神以道德为本位，超越性与现实性相结合，以

王赓言所刊《四书释文》一书其实是朱熹的《四书章句集注》。《四书释文》是《四书集注》宋刊本系统的一个较为完整的翻版。它的版本价值在于未来出版《四书集注》精校本时，可以将《四书释文》当作一个可靠的校本。

本书共分五章，分别从先秦儒家的人性论、政治哲学、制度伦理、教育伦理与道德教育思想、礼乐哲学等层面展开。本书有较高程度的创新性，如对孔子善恶混存的人性观、荀子“性本自然、心有善恶”的自然人性论的分析，都是发前人所未发。另外对于孟子的仁政实践观、荀子的“义政”与制度伦理思想，以及基于《乐记》的儒家“乐治”思想等政治哲学层面

本书收集民国时期有关孔教会的各种资料，以便学者从第一手资料中研究孔教会的历史过程。孔教会是民国初年提倡尊孔读经而建立的社会团体，至1937年9月改名为孔学会，并逐渐衰微，终至于消亡。孔教会在民国前期的社会中影响巨大。

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，则大致上截止到魏晋南北朝之末，因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著

刘冰若（1909—1995），璧山人，毕业于国立四川大学文学院中文系。抗战期间，师从国学大师、理学家马一浮，著名文化学者、思想家梁漱溟等人亲传面授。解放后，历任璧山县临时人民解放委员会委员兼秘书、璧山县各界人民代表大会常务委员兼秘书长，曾受聘为璧山县政协三届文史资料委员会成员。本书作者搜集到一批刘冰若的学术研究手稿、学

本书为《道德经》做注，多方参照，中西融合，加以译文、解读，与读者共读经典。《道德经》的作者是老子，一开始没书名，也没分章节，是老子写的就叫《老子》了，也有学者认为是一批人共同的杰作，并虚构了老子这个作者，后来又起了个《道德经》的名字。《道德经》有两种身份。一种是博物馆化的对象，从外部看《道德经》。《道德经》以一个概念被

本书由引言、绪论、结语和十四个专章以及“合力弘道案例剖析”共十八个单元组成。在对于国内外相关研究动态进行综述的基础上，简要地回顾了自16世纪以来，《老》《庄》等道家典籍传入西方的概况以及道学西传过程中的文化衍变；分析20世纪道学西用的社会、文化背景、理论基础及道学西用的内因；概括道学西用的五类主要方式；考察道学与西方文

《道德经》一书是我国古代哲学经典，在我国历史上产生了深远的影响。本选题在博采众多解读《道德经》著作优长之基础上，从古代十二长生理论角度分析《道德经》，以此探析《道德经》成书路径，还原《道德经》本义。选题论述了知初、立德、立身、立言、立行、治国、取天下、知兵、知止、知生死、知道、知常等内容，对重点字词进行了注解，并对每一

我们从小就读的《论语》，你真理解它的大智慧吗？真能学以致用吗？ 《百家讲坛·说春秋》主讲人、畅销书作家贾志刚以《论语》和孔门相处故事为例，给我们讲透了来自《论语》的30种为人处事大智慧，孔子教我们怎样交友，怎样育儿，怎样与周围相处，怎样去处理面子问题，怎样立足职场，怎样运用口才，怎样学习创新，怎样用习惯修