本书共三章，第一章讲物的经验，第二章讲时间经验，第三章讲生活世界经验之重建。在这个技术发展日新月异的时代，生活世界变了，生活世界的经验也变了。然而，世界变了，你还没变，这就有大风险了。这个新世界碎片而多元，传统的确信方式哲学的存在确信与宗教的救恩确信已经失效，而你还在旧世界里，依然坚守旧的确信方式，依然希望用旧世界的传

哲学是一门爱智慧、尚思辨、运用抽象的逻辑概念追问宇宙、社会和人生奥秘的学科。然道不可坐论，理不可空谈。实践是人本源性的生命存在和活动方式，尚思辨的哲学若离开实践便容易沦为一种空洞的理论。因此，哲学不单纯是一种精神追求，更是生命存在的当下参与，必须由理念世界、理论世界回到活生生的生活世界。本书由“‘游’与‘游戏说’”“激

哲学直觉是哲学概念归赋的直接呈现，是直接把握抽象的哲学对象的能力；哲学家使用直觉概念没有特权；哲学直觉在当代哲学中具有重要作用的事实依据和理论依据可以捍卫直觉证据在当代哲学中的重要地位；现有检测“知识归赋直觉”的最佳方法是收回知识宣称方法；用自我击败论证、先验知识论证和对比知觉论证可以为直觉在哲学中的证据地位作辩护；哲

本书以马克思主义哲学为指导，在“文化中国”的视域下，以唯物史观派文化哲学、自由主义西化派文化哲学、现当代新儒家文化哲学“三派对立互动”为学术范式，以二十世纪中国文化哲学论争问题为轴心，以重大历史事件及其历史效应为典型个案，考察了中国大陆、港台以及海外华裔学者关于中国文化发展的种种构想，全面、系统地分析了唯物史观派文化哲

本书从第一手资料出发，以马克思主义哲学为指导，采用宏观研究和个案分析相结合、逻辑与历史相统一、科学的比较法、站在发展的高级阶段回顾历史的原则等研究方法，以20世纪中国文化问题论争为轴心，以唯物史观派、自由主义西化派、现当代新儒家文化哲学“三派对立互动”为学术范式，全面、系统地对现当代新儒家文化哲学思潮的时代背景、发展过

《乌托邦精神》（GeistderUtopie）是布洛赫早期最重要的代表作，神秘主义与表现主义的色彩更加突出。在思路上与《希望原理》相互连接与呼应。1918年初版于慕尼黑。一出版即轰动学界，后来的大哲学家，如阿多诺、马尔库塞，均受过这本书的重要影响。本书囊括了布洛赫的“意图”“遇见自我”“卡尔马克思、死亡与启示录”等文章

本书是江畅教授为政治哲学专业研究生编写的教材，旨在帮助研究生从理论与历史相结合上理解政治哲学，从总体上把握中西政治哲学史。全书包括学科篇、原理篇、历史篇三个部分。分别阐述政治学的对象、使命、意义、立场、视野、方法，政治本性的人民性、政治目的的合理性、政治制度的合法性、政治活动的公正性、政治权力的正当性以及中国政治哲学、

本书从生命文化视角考察健康的价值观、生活方式、社会支持、医疗实践等内容，具体包括如下5个部分。第一部分为现代医学模式下的健康观，展示了健康观念的多样性，从生命文化视野解析了身心健康观、体质健康管理、医学化，介绍了促防诊控治康六位一体的群医学理念，并把同一健康（OneHealth）理念视为一个新的健康文化符号。第二部分为

怀特海认为，观念之史便是错误之史，其原因在于人类历史中的那些一般观念是以各种不同的特殊形式出现于历史上的，而它转化为实际的结果的过程又是缓慢的。于是他借助古希腊思想内核为我们书写了这样一部普遍意义上的哲学史。并深刻地指出，文明是一个渐进的过程，它的秘密和希望就存在于尊重传统恪守传统基础上的变革与创新。《观念的探险》有两

本书以战国秦汉时期的择日术为核心研究对象，从数术知识的内在逻辑出发，深入剖析择日术所蕴含的数术原理，系统探讨了择日术的起源、阴阳五行与神煞的运用、日廷图与时空认知的宇宙图式，以及日者在秦汉时期择日习俗中的角色等问题。