本书内容包括：刘姥姥进荣国府、林黛玉的泪、贾宝玉的情、苦命的迎春、尤氏姐妹等。

本书以《全元散曲》、《元曲选》、《元曲选外编》为基础,参酌各家,汇校诸本。本书中收录有杨果的《小桃红》、刘秉忠的《干荷叶》、杜仁杰的《耍孩儿》等。

本书收录了一些古代名人的赋其中有屈原的《离骚》、宋玉的《风赋》、贾谊的《吊屈原赋》和《服鸟赋》、司马相如的《长门赋》等相关作品。

从东北民俗和信仰的历史脉络中去把握二人转作为近现代民俗艺术形式的发生根源，特别是借助于当代考古学新发现来追溯二人转深远的仪式原型，试图从文化整体上给予打通型的全方位立体阐释。《二人转的文化阐释》一书确实是开拓性的，在人文研究的视野和方法方面，树立起一个范例，一个标尺。尤其在当今全球化浪潮冲击之下，本土文化自觉和重新认识

何教授是深谙诗词理论的学者，又是兼擅诗词创作的诗人，故这部《学诗札记》具有一个重要特点，这就是，善于把理论的阐释和诗的描绘紧密地结合在一起，体现出理论和作品的互渗、交叉、圆融，在理论阐释中显隐着诗的描绘，在诗的描绘中凸显理论的光芒，从而表征为抽象与具象的统一，概括性与形象性的统一，诗学与诗美的统一。所以，读了本书后，既

本书选辑了红学史上各个历史时期、各流派有代表性的红学论文16篇，并对其加以评介；同时，作者编撰了?#36817;二十年红学论著提要?#20197;及?#36817;三十年红学大事记?#65292;为读者提供第一手、最直观的红学资料，勾勒出红学发展史的全貌，其间亦体现出编者的观点和立场。

本书是一部以流派演变史为主的新型唐宋词史。作者打破了“豪放”、“婉约”等传统词论的二分法，从文化大背景切入，从时代精神和群体审美选择的角度考察了各风格流派发展衍化之规律，全景式地把握了唐宋词的流变过程；变作家个体研究为群体研究，对群体互动及各流派互相影响、渗透及竞争进行了深入的解析；作者考察了唐宋时期哲学、政治、宗教、

苏诗各体都有一些好诗，纪昀全面研究了苏诗各体。自《诗经》之后，只有曹操、陶潜写过一些好的四言诗，纪昀虽然认为“四言诗可以不作”评《息壤诗》》，但仍以语自脱洒评《颜乐亭诗》。由于苏轼晚年几乎尽和陶诗，因此作了不少四言诗，称其“居然是陶，猝不易别”（评《和陶时运》），“颇有陶意”评《和陶停云》》。其评《和陶答庞参军六首》云

本书《迦陵说词讲稿》是迦陵讲演集七册之一。书中内容是作者多年来辗转各地讲学随时被人邀讲的一些录音整理稿。这是在这一系列讲录中内容最为驳杂的一册书。北京大学出版社为出版的七册《迦陵讲演集》以及北京中华书局即将推出的六册《说诗讲录》两者加起来，我的诗词讲录乃将有十三册之多。作为一个83岁的老人面对着自己已有62讲课之久的这

古人说：读书之乐，第一莫若读《水浒》。的确《水浒传》是家喻户晓、妇孺皆知的古典名著，它之所以让千千万万个读者爱不释手，读起来其乐无穷，就在于它成功地塑造了一百零八个富有同情心、正义感，勇于反抗和胆敢复仇的英雄豪侠。本书意在引导读者从更深、更高的层次上去欣赏这部名著。它分析了水浒的人物和结构，考察了它的文化意蕴，交待了它