《理论与史学》集刊致力打造中国历史理论研究的阵地。中国历史理论研究对于打通古今中外，开展长时段、大历史研究，树立世界眼光，总结历史经验教训，为当代中国的发展进步提供历史智慧、智力支持具有重要价值。

本书以世界历史中的民族更替、大国兴衰与文明升降等时代主题为背景，在古今中西之争的视野下，阐发并建构文明论的历史哲学，以回应百年未有之大变局。作者对西方近代以来的普遍历史理念进行解构，揭示其构造普遍性的方式，指出西方近代历史哲学的文明论背景。通过儒家思想中的天经地义人情的思想传统，重建历史普遍性；以天下归仁统摄西方以自由

本书尝试以生动的论述和丰富的历史案例，以创新性的历史动力学理论，分析人类历史上帝国的兴衰，为什么一些最初微不足道的小国可以成长为强大的帝国？为什么看似稳固的帝国又总会在巅峰过后归于衰亡？作者认为，人类历史上，大多数帝国的崛起与衰落都经历着类似的周期，而以动态的视角观察人口的增减、经济的繁荣与萧条、宗教的传播与消亡等，将

张荫麟是20世纪学贯中西的卓越代表，也是中国新史学方法论的前驱。其平生志在通史,在史学方法论和历史哲学上建树卓著。 作为张荫麟晚年拟编但迄今未出版的史学论著，本书原为四篇，现在此基础上，增补其关于历史科学、治史、历史教材编写方面的重要著译论文近20篇。较为系统地反映张荫麟关于通史编撰的重要性、史实的选择、统贯史实的秩序

《一千零一夜》是中国人耳熟能详的中东地区民间小说集，很早就传入了中国，带给我们的童年许多欢乐。实际上，从历史上来考察，《一千零一夜》文本的产生、编撰、流传与最终的定型，更是中期与新柏拉图主义背景下，希腊文化与中东文明互相融合激荡的结果，在《一千零一夜》的文本中，有着希腊文化的明显的痕迹。通过对这个文本希腊化痕迹的研究，

《南雍史学丛稿》为东南大学历史学科复兴进程中的学术结晶之作，荟萃三代学人研究成果，共收录专题论文19篇。全书既承继国立中央大学时期史学之厚重文脉，亦彰显当代东大历史学系重建二十载以来的探索与突破。作者群体涵盖学科复建先驱、中坚骨干及新生代菁英，以代际学术接力之姿，贯通古今、融汇中西，研究领域广涉中国古代社会结构、近现代

本书汇集了卡洛·金兹伯格最新的四篇文章，其内容体现出他历史和哲学思想的多样性。 《文明与野蛮》一文，重现了16世纪两位西班牙思想家关于美洲原住民是否具有人性的辩论，并突出了从希罗多德到亚里士多德的古典思想家的著作流传到15世纪时产生影响，并被诠释出多种意义的情况。在《野兽之魂》一文中，金兹伯格追溯了关于动

本书吸收学术界最新研究成果，系统阐释、论述了区域国别学的学科发展史、学科本质属性、学科建设的服务面向、学科定位和区域国别学设置的价值、研究对象及其内涵、地缘关系中的国别与区域问题、区域国别学研究的基本原则与基本方法、区域国别学的学科内容结构、地缘治理与世界秩序、区域国别学人才培养、区域国别研究所需材料及其获取路径选择问

《历史想象概论》一书从“历史想象”这一概念入手，分析历史书写中想象功能、类型、合理性及其可能面临的理论困境，并尝试用这些内容分析中学历史教学中的想象问题。历史想象，即史家在书写历史时，以学界研究成果为基础，根据自身的生活阅历、研究经历以及整个人类的生活经验，在对历史事件的体验、移情、理解的基础上，建构起一幅动态的、形象

治文史要懂得文献学基本知识，懂得如何处理文献、如何用文献。与文献紧密相关的是考据，即考镜源流，弄清事实真相。本书以问题为导向，精选典型案例，说明文献与考据的价值和作用；聚焦《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《四库全书总目》等经典目