出自《史记》卷一百二十九、列传第六十九。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言。即利用货物的生产与交换，进行商业活动，从中生财求利。司马迁所指的货殖，还包括各种手工业，以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。翦伯赞曾高

张其成《道德经》解读线装版

经文主要记载慧能的生平事迹和言教。根据“自性本清净”之说，宣扬“明心见性”“顿悟成佛”的基本思想。《坛经》的思想对禅宗发展起到了重要作用。中国佛教著作被尊称为“经”的，仅此一部。

本书为对《孟子》的解读与评点。作者阐述了孟子“民本”“仁政”思想的现实意义、他的思想方法对后世的影响，从亚圣的大言、雄辩、夸张、横空举例中读出了智慧与可爱。

本书是关于鬼谷子的一个综合性通俗读物。全书在收录《鬼谷子》原文的基础上，又对其进行了注释、翻译解读，并且每一篇都专列趣味故事来进一步说明，加深读者对其理解，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科内容。它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究和重视。

本书为国学经典《论语》的解读类书籍，共分两大部分。第一部分是“王读《论语》”，对《论语》每一章节做了“王解”与“评点”。“王解”是作者的解释转述，含有作者的读书心得，不是逐字逐句的白话翻译。“评点”的追求是《论语》的精华元素与启迪内涵的最大化，将《论语》作为一部鲜活的、有针对性、有现实感、贴近人生与社会的书来阅读理解，

昔在元圣，强着玄言。权舆真宗，启迪来裔。遗文诚在，精义颇乖。撮其指归，虽蜀严而犹病；摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足数。则我玄元妙旨，岂其将坠？朕诚寡薄，尝感斯文。猥承有后之庆，恐失无为之理。每因清宴，辄叩玄关。随所意得，遂为笺注。岂成一家之说，但备遗阙之文。今兹绝笔，是询于众。公卿臣庶、道释二门，有能起予，类

《儒藏》（精华编二四一）收录集部宋代稿件一种，即真德秀《西山先生真文忠公文集》。真德秀，字景元，后改字希元，南宋福建浦城人，宁宗庆元五年进士，累官户部尚书，改翰林学士，拜参知政事，卒谥文忠。真德秀学宗濂洛，祖述考亭，后学称为“西山先生”。其文集《西山文集》，现存收文较全、保存较为完整的刻本中之最早者刊行于嘉靖元年，此次

本书收录了高岛氏亲断的近百多个占例，内容涉及日本军政大事、国际关系等，其中有些还曾上呈至日本天皇、内阁总理大臣等。

《子藏·兵家部·孙子卷》收书一百三十八种，并附《吴子》四十六种，整合成精装十六开本三十四册予以出版。本书将其版本的遴选放在编纂工作的首位。收录目前所知有关以上孙子（吴子）各种之白文本、注释本、节选本、校勘本、批校本及相关研究著作等珍稀古籍版本。本书的出版，必将有力地推动相关学科的研究与发展。