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《智囊》是明代著名的文学家、戏曲家冯梦龙的代表作,辑录了从先秦到明代一千多则智慧故事,是一部帮助人们排忧解难和克敌制胜的处世奇书。此书在明末便风靡一时,多次翻印仍洛阳纸贵,收到了众多政治家、军事家、文人名人的推重和喜爱。
《封神演义》，俗称《封神榜》，是与《西游记》齐名的神魔小说。讲述商纣王荒淫无道，武王伐纣、姜子牙封神的故事，铺叙道教诸仙和众神的来历，塑造了姜子牙、哪吒、杨戬、土行孙、哼哈二将、四大天王等民间喜闻乐道的艺术形象。全书描写生动，充满奇异的想像，历代为广大读者所喜爱。本书以清初四雪草堂原刊本为底本，王维缇、曹曼民点校整理。钱伯城《前言》，原刊于本社1989年出版的《封神演义》，对《封神演义》的内容、成书等作了详细介绍。
《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年（1788年）前，后来又有些陆陆续续的篇章，汇为续集。它仿照六朝志怪小说及《聊斋志异》而写，文章大都言鬼神，谈怪异，其中因果报应、荒诞迷信成分较多，部分篇章从偶然、猎奇的角度写不怕鬼的故事。全书文字简练、语言自然、亦庄亦谐，展现了光怪陆离的世间百态，用极尽幽默且晦涩的方式揭示了当时社会的诸多恶弊，体现了袁枚对理学思想的批判和对封建迷信的怀疑。
《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集，原本已佚，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。《搜神记》故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，开创了中国古代神话小说的先河，对后世影响深远。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干将莫邪》《李寄》《韩凭夫妇》《吴王小女》《董永》等篇，揭露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。《搜神后记》又名《续搜神
笑翻了的古书盒子系列《〈世说新语〉可以这样读》包含名门望族、士人风骨、风流人物三册。本书精选《世说新语》中难易适中的文言文经典故事，搭配现代故事解读和萌趣漫画，内容通俗易懂、幽默风趣，帮助青少年读者无障碍阅读经典古文。同时，青少年读者也可以从人物故事及其言行中体会魏晋时期社会的风云变幻，领略大家名士的风采。本书针对历史人物、经典典故、成语辨析、古代文学和文化常识等进行了多种形式的知识扩展，能够有效帮助青少年读者打造大语文核心素养。
《醒世恒言》，明末冯梦龙纂辑，始刊于明天启七年(1627)，为白话短篇笔记的“话本”集，收录四十篇风格各异的故事，或源于史传、笔记小说，更多的来自民间传说故事和社会的实际生活。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。《醒世恒言》刊行较晚，文人创作的成分较多，修订润饰处较精，人物形象刻画鲜明，结构充实完整，情节描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。整理时以叶敬池本为底本，并校勘了诸本，配有注释。。此次新版《醒世恒言》大字本，以16开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼
"《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现以及当时读书人面对功名富贵表现出的社会百态。《儒林外史》是中国古代讽刺小说的高峰，鲁迅对它有“秉持公心，指摘时弊”的高度评价。 本书主体部分是经典名著的原文，后附有原创部分（1思维导图：帮助读者读懂原著；2灵感激发：帮助读者通过自我提问的方式梳理思路；3记录表格：帮助读者设计表达结构；4示范文：帮助读者最终形成自己的读后感作品）"
《聊斋志异》为我国古代著名的文言短篇小说集，所写内容驳杂，但以讽刺科举考试、封建弊政和歌颂男女自由爱情为主，其所塑造的花妖狐魅形象，尤为生动感人。作者文笔简练，概括准确，叙事紧凑，为世所称。本书为古典小说研究专家张友鹤选注，总共选录《聊斋志异》作品80篇，注释十分详细丰富，是数十年来被读者广泛阅读的《聊斋志异》选本。本书多年为再版，此次纳入中国古典文学读本丛书典藏系列，重排订误，使这部经典选本更加完善。
吴趼人著的《二十年目睹之怪现状》，是清代四大谴责小说之一，共108回。小说通过主人公“九死一生”二十年间的遭遇和见闻，反映了光绪十年(1884)中法战争前后到20世纪初期中国的社会现实，暴露了封建社会总崩溃时期统治阶级的腐败和堕落，为读者展示了一幅封建末世社会行将崩溃的历史画卷。人文社的《二十年目睹之怪现状》是张友鹤先生校注整理的，以广智书局“第一次排印本”校点整理，版本精良，标点准确，注释详明，是《二十年目睹之怪现状》的优质读本。此次新版大字本，以16开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读
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