周广友著的《王夫之周易外传中的天道观》以《周易外传》文献的义理分析为基础，梳理和阐释了天道观的几个理论方面，探索了理解天道的途径，阐明了其中蕴含的思维方式，进而总结了王夫之阐释易学思想的特点。本书贯穿着哲学的问题意识，以内在诠释方法为主，辅之以现象学、结构主义和过程哲学等研究范式的隐形参与，试图通过易学体例和话语体系的解读而达至一种义理上的整体观，进而力图呈现“天”所蕴含的理论空间和意义世界。
周广友，1979年12月生，山东曹县人，中国社科院哲学所助理研究员，哲学中国网主编，中华孔子学会理事。2010年获北京大学哲学博士学位。研究领域：中国哲学史、儒家哲学、宋明理学。
前言
一 王夫之行述
二 《周易外传》简介
三 “天道观”释义
四 “内在诠释”的研究方法
第一章 太极——天之整体描述及性质
第一节 太极即天
一 太极：“无有不极”与“无有一极”
二 “易统天”
三 太极有于易以有易：“同有”与“固有”
第二节 天之性质
一 有无：真实无妄的大有
二 生灭：生生不息的本体
三 动静：健动运化的万象
四 虚实：隐现转化的过程
五 常变：“易兼常变”
六 始终：“太极无端，阴阳无始”
小结
第二章 乾坤并建——天之生成原理与运化动力
第一节 乾坤并建的内涵
一 乾坤：《易》之蕴，《易》之门
二 “乾者德也”：德性与德行
三 元亨利贞与智统四德
四 乾坤之纯：健顺与知能
五 乾坤并建：始与成
第二节 乾坤并建的意义
一 对卦象结构与卦序的阐释
二 对天地认识模式的转变
三 对思维方式的影响
小结
第三章 道器与象数——天之内容与认识方式
第一节 道器论
一 道与阴阳“交与为体”
二 道之组：物之所著、所由
三 天下惟器
四 器之组：所著、所归、所充、所调
五 “盈天地之间皆器”与“盈两间皆道”辩证
六 理气论
第二节 象数论
一 “盈天下而皆象”与“象外无道”
二 “数”与理
三 象数的性质：动静、常变
四 象数的关系：先后、上下
五 “象可以测数，数亦可以测象”
六 象数者，天理也
小结
第四章 神化——天之存在状态与运化过程
第一节 神之内涵及特点
一 形神
二 鬼神
三 易与神
四 神的特点：无方、不匮、神捷、可格、可假
第二节 化之状态与特征：氤氲、往来
一 氤氲之德与翕辟成变
二 自来自往
三 同往同来，异往异来
四 “贞来善往”“珍来慎往”
五 化之特征：自然性、普遍性、持续性、价值性
小结
第五章 天人——天道观的人道意涵
第一节 人者，天地之心
一 量与理：天人异同概论
二 贞天地、立人极
三 作《易》、用《易》、制礼
第二节 延天佑人与化成天下
一 法象、治器、践形
二 “止其所”与“即行而止”
三 素位、尽性、治心
四 化成天下
小结
结语
参考文献
后记
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