“稻盛和夫经营实录”系列记述了稻盛和夫作为企业经营者，创办两家世界500强企业（京瓷和KDDI），拯救日航，在半个多世纪的经营实践中一路走来的商业智慧和人生哲学。《利他的经营哲学》收录了20世纪90年代稻盛和夫所做的几次讲演。当时，日本泡沫经济开始破灭，日本的经营者们逐渐丧失了经营企业应有的正确姿态。现在虽然已经过去了20多年，但稻盛当时的讲演仍然可以成为企业家们的指南。稻盛希望，怀着真挚之心投入经营的企业家以及各种组织的领导人，能够读一读本书。稻盛祈愿本书的读者们，不仅能够经营好自己的企业，而且能够让身边更多的人得到幸福，并通过这种利他的行为，让这个社会变得更好。
*一套系统讲述“日本经营之圣”稻盛和夫经营理念的书
稻盛从技术开发、成长战略、领导力、经营手段、经营本质、经营哲学等全方位、立体而又系统的阐述了稻盛先生的经营理念、经营策略和经营方案的书。
马云、任正非、张瑞敏、孙正义欣赏和推荐的企业家
马云、任正非、张瑞敏，都把稻盛和夫请到企业，与其请教、切磋。张瑞敏说:“我们如果早一天认识您,海尔会发展得更快。”日本首富孙正义做了稻盛和夫5年的塾生。孙正义说：“没有稻盛先生的教导，就没有我孙正义的今天”。
一套价值千亿的经营大书。
稻盛建立2家世界500强企业、成功拯救日航，他所有做研发、带队伍、当领导的方法和秘诀都在这6本书里。
与全世界企业家共享、共有的经营哲学
稻盛的经营方法不仅适合于日本企业，也同样受美国等西方企业欢迎，特别时金融危机爆发以后，稻盛的利他哲学赢得了来自东西方企业家的赞誉。稻盛的经营哲学超*了地域、时空的限制，他的利他哲学、追求高收益同样值得中国企业家和经营者好好学习。
一灯照隅万灯照世
判断基准是哲学核心
从2005年开始，我花了大约1年时间，写了《稻盛和夫成功方程式》这本书。为此，我认真阅读了当时可以找到的稻盛先生所有的著作和讲演。承蒙稻盛先生亲自推荐，这本书还用日文在日本出版并畅销。
从2009年开始，我又翻译和编译了稻盛先生的《活法》《干法》等21部著作。可以说，我对稻盛先生的思想和语言已经相当熟悉了。尽管如此，在翻译（和审译）“稻盛和夫经营实录”系列著作的时候，我仍然常常情不自禁地拍案叫绝，感动不已。我想，这是因为书中跃动着的活的灵魂触及了我的心弦。
稻盛先生是企业家中的哲学家。他心中总是持有两种互相对立的思想，并随时都能正常地发挥两者各自的功能。这就是哲学和哲学家的魅力。
“稻盛和夫经营实录”系列从20世纪70年代开始，跨越了40余年，包括《赌在技术开发上》《利他的经营哲学》《企业成长战略》《卓越企业的经营手法》《领导者应有的姿态》《企业经营的真谛》共6本书，涉及经营和人生的方方面面，内容非常丰富。
内容虽然丰富，但是稻盛哲学的核心可以浓缩为一句话，“判断事物的基准是：作为人，何谓正确”。换一种说法就是，把善恶而不是得失作为判断和行动的基准。
这一哲学贯穿在该系列55篇讲演的每一篇中，让每一篇都成为经典，使人读之如沐春风。
“一言兴邦”，破产重建的日航，就因为32000名员工学习、掌握并实践了这一哲学，仅仅1年便起死回生，经营业绩连续6年在全世界航空业遥遥领先。在实现全体员工物质和精神两方面幸福的同时，日航对客户、对社会做出了贡献。
可以设想，如果全世界的人都实践“作为人，何谓正确”这一哲学，那么人类将会升华，人类社会将会进入更高阶段的文明。
MBA的缺陷
1982年，通过选拔考试，我被国家经济贸易委员会派往日本东京的生产性本部学习企业诊断。学习内容主要是科学管理的分析技术和技法，基本上就是MBA的那一套，比如对作业人员的工作乃至动作进行细致的分析测定，对生产工序进行观察分析，对设备运转率进行测定分析，对产品和市场进行细分以及对企业的收益性、成长性、安全性等进行财务分析，等等。
在计划经济时代，中国企业都是全民所有制或集体所有制，用的是所谓传统的管理方法。当时适逢改革开放之初，随着市场竞争机制的导入，对于这一套生产管理、质量管理、目标管理、精益管理等的技术技法，大家觉得很新鲜。后来如雨后春笋般，各种商学院都教这些课程，大同小异。
但是，这一整套从西方，主要是从美国引进的科学的分析技法有一个缺陷。依靠这些分析技法，并不能分析出企业家为什么要办企业，企业的根本目的是什么，也分析不出企业家应有的人生观、价值观乃至企业家的人格，更分析不出企业员工的意识状况，而这些对于企业经营至关重要。现在我们的企业里发生的各种问题，乃至许多闻名世界的大企业发生的舞弊丑闻，其根本原因就在这里。这不是什么科学或科学水平高低的问题，而是有没有正确的企业哲学的问题。
特别在2008年，发端于美国的金融风暴席卷全球。这场危机的本质是贪得无厌的资本主义的暴走狂奔。资本主义的精英们使用现代最尖端的金融技术，靠所谓虚拟经济，以钱生钱，追求自身利益的最大化，结果造成了世界性的经济混乱和萧条。
自由竞争的市场原理、股东利益的最大化以及绩效主义，一方面搞活了经济，促进了社会的发展；另一方面，刺激了人的欲望，造成了严重的贫富差异，制造了社会动荡的根源。高度膨胀的利己主义、拜金主义在破坏人心的同时，也破坏了环境。在企业里，过度的绩效考核往往把人和人之间的关系变成了赤裸裸的、庸俗的金钱关系。
传统文化的局限
在以西方为代表的资本主义文明出现严重危机的时候，有人就想从东方文化，特别是从中国传统文化的儒释道中寻找出路，于是出现了“国学热”，现在方兴未艾。
中国几千年悠久的历史孕育了灿烂的文化，其中蕴含着巨大的智慧。特别是在正确的为人之道、致良知等方面，我们的古圣先贤有非常精辟的见解。这些教诲对于校正浮躁喧嚣的现实社会，具有深远的意义。
同时，在几千年封建皇帝的独裁统治下，我们的经济非常落后。在原始的、自给自足的自然经济条件下，我们没有也不可能产生现代意义上的企业这种组织形式，缺乏科学、民主和创新的元素。当然，我们也没有企业管理方面的科学，没有企业经营的哲学和实学，更没有经营十二条、会计七条、阿米巴经营，但这些是我们的企业家最需要的东西。另外，用难懂的文言文来教育企业的员工，改变他们的意识，事实上有很大困难。
稻盛哲学是集古今一切优秀文化之大成，应用于现代企业经营取得卓越成功的典范，是现代商业社会的儒释道。它把“作为人，何谓正确”，也就是把“是非善恶”作为判断一切事物的基准，在追求全体员工物质和精神两方面的幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。另外，稻盛说的都是大白话，简单朴实，易于为普通员工理解和接受。
卓越的社会实验
京瓷、KDDI以及日航共计约13万名员工，已经在某种程度上实现了全体员工物质和精神两方面的幸福，并通过技术、服务、税金以及他们成功的哲学实践，对人类社会做出了巨大贡献。
这是伟大的社会实验。几千年来，古今中外先贤圣人描绘的理想社会，在稻盛那里变成了现实，这是前无古人的。星星之火，可以燎原。如果我们从稻盛哲学和它的实践中获得启示，并把我们与生俱来的良知发扬光大，我们就可以成为一个个“小稻盛”，就能把自己的企业做得更好，让员工更幸福，对社会多做贡献。
“一灯照隅是国宝”，一个行业中只要出现一家实践稻盛哲学和实学的成功典范，就可能改变整个行业的风气。“一灯照隅，万灯照世”，如果有一万家企业实践良知经营并获得成功，就能改变整个商业文明的走向—从利己的文明走向利他的文明。
如果不改变人类这个利己主义的文明的走向，人类将没有未来！
稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长曹岫云
2017年5月10日
前言
1959年我和7名伙伴共同创建了京瓷。当时既没有什么了不起的技术，也没有什么像样的设备。一个刚刚建立的公司想要生存下去，除了向谁都不愿做的新事业发起挑战之外，没有别的道路可走。
从那时起，我们全力以赴，在技术开发上倾注心血，不断提升技术，并在其延长线上展开多元化事业。
现在（2015年），京瓷集团充分利用精密陶瓷的特性，从各种产业用零部件开始，到以半导体封装为代表的各种电子零部件、电子设备，再到太阳能发电基板、切削工具、医疗用材料、珠宝饰品等精密陶瓷的应用品，以及手机、打印机、复印机等信息通信机器，在广泛的领域内开展了事业，销售额超过15000亿日元。
《赌在技术开发上》汇集了我从20世纪70年代到80年代的多次讲演。当时，我站在企业经营的第一线，同时又在技术开发上负责阵前指挥。在技术开发的基础上经营企业，我认为这就是京瓷这个企业的原点。同时，要相信自己无限的可能性，不断挑战，不断创造，以实现企业的成长发展。钻石社认为，从这个意义上讲，京瓷或许可以成为现在日本企业的一个榜样。正因为现在的日本产业界充满着闭塞感，所以京瓷的挑战精神和创造精神特别值得参考。应钻石社这一要求，我决定公开我在40年以前所做的讲演。
日本缺乏资源，又因为“少子化”，经济实力不得不下行。在这种情势下，日本想继续生存下去，除了赌在技术开发上之外，没有其他的立国之道。重读我在40年前的讲话，基本思想至今依然没变，依然有效。挑战、创造及其背后的热情，乃是开辟新时代的原动力。如果诸位能从本书中找到度过混乱时代的启示，作为作者，我将感到无比欣慰。
“稻盛和夫经营实录”系列是我作为经营者，历经半个世纪以上，不停不休向前迈进留下的足迹。
前进的道路绝不平坦，崎岖曲折且充满艰难险阻，但是我咬紧牙关一直向前，一刻不停地走到今天。这是因为我经营企业，是为了实现全体员工物质和精神两方面的幸福，是为了对人类社会的进步发展做出贡献，也就是出于利他的目的，如此而已。
本书也是一样，内容都是应人之邀所做的讲演。我希望抱着真挚之心投入经营的企业家以及各种组织的领导人，能够读一读本书。我希望本书的读者，不但能经营好自己的事业，而且能让身旁更多的人获得幸福，并且通过这种利他的行为，把这个社会变得更好。
稻盛和夫
2015年9月
目 录
推荐序
前言
经营者应该具备的人格/1
在盛和塾神户塾长例会上的讲话—1990年2月19日
盛和塾诞生的经过/2
创立京瓷之前/4
感受本田宗一郎的气息/9
人格成长，拓展经营/16
经营需要勇气/22
经营的要诀是销售最大、费用最小/28
改变人的心理/33
领导力和判断基准/45
在原邮政省的讲演—1991年5月31日
领导必须有领导力/46
领导人的第一条件：给组织施加影响力/49
现在的经营状态是日常判断的积累/52
“判断基准”决定领导人的价值/55
追问下去的话，就追到了人的本能/57
理性判断及其局限/63
在超越理性的灵魂层面上进行判断/71
人的本质是什么？与外国干部三天的讨论/76
我们凡人，怎么做才能够在灵魂层面上判断事物呢/80
“动机至善，私心了无”/82
领导人应该具备优秀的品格和哲学/87
企业的自我革新/97
在第十六届研究开发管理科学讲座上的讲演
—1991年6月5日
发明发现属于哲学的领域/98
“概念先行”的发想/99
无法自我革新的日本社会风气/103
研究者的唯一依靠是内心的指针/105
缺乏高尚的人格，就抓不住事物的核心/109
蛮勇与真勇之间只差一层薄纸/111
本能和理性的作用/115
遭遇困难，不要逃避，要从正面应对/117
拂去杂念，新天地显现/119
经营和斗魂/125
在札幌盛和塾开塾仪式上的讲话—1992年8月26日
领导人的哲学决定经营/126
守护员工不是轻松的事/131
马拉松赛的斗魂/135
与其“不言实行”，不如“有言实行”/141
竭尽全力紧跟先头团队/145
持续超速奔跑，促进成长发展/149
人们认为“绝不可能做成”的事，我们做/154
让企业经营好转的哲学/161
在盛和塾关东地区塾长例会上的讲话—1994年8月9日
当社长应有的心态/162
社长心得八条/162
为什么经营需要哲学/165
营造公司风气的是员工的心/170
关爱体贴中包含烈风般的严厉/172
利他的动机导致成功—创建通信事业/175
善意并购是业绩提升的关键/179
提高心性，拓展经营/193
在第一届领导人经营讲座上的讲演—1995年5月12日
提高心性，拓展经营/194
企业经营由领导人的思维方式和意志决定/196
公司的业绩就是经营者的意识本身/202
依靠朴实的判断基准，才有了今日的京瓷/207
人生·工作的结果＝思维方式×热情×能力/213
人用“心”判断事物/221
不能用本能、感觉、感情、理性进行判断/223
你的灵魂知道“何谓正确”/229
至少一天静心20分钟/232
全体员工对哲学产生共鸣了吗/236
让哲学“血肉化”/240
不断追问自己：“动机善吗？私心无吗？”/242
第二电电的成功证明了思维方式的重要性/248
为了日本社会的繁荣/258
在企业经营中的“六项精进”/265
在第五届盛和塾全国大会第二天的讲话
—1996年7月6日
人生的目的、意义/266
人生只有一次，不能从头再来/268
为社会、为世人尽力/271
我们是为了做“利他”这一行，才降临人世的/274
在企业经营中的“六项精进”/279
六项精进之一：付出不亚于任何人的努力/283
六项精进之二：要谦虚，不要骄傲/284
六项精进之三：要每天反省/285
六项精进之四：活着就要感谢/285
六项精进之五：积善行，思利他/287
六项精进之六：不要有感性的烦恼/287
实践“六项精进”，成就伟业/290
白隐禅师的《坐禅和赞》/295
才能不可私有化，为社会、为世人尽力/309
在京都市干部职员研修会上的讲演—1996年8月30日
领导人应该是怎样的/310
基于东方哲学的严于律己的领导论/311
人的本质是什么/313
领导人不可把才能私有化/317
思念造业/321
所谓灾难，就是消业/325
首先应该思考“人生的意义”/328
“为社会、为世人”应是公仆的人生态度/333
然而，领导人必须自己做出判断/335
“率先垂范”才是真正的领导人风范/343
书单推荐
