《伤寒论阴阳图说》是一部研究《伤寒论》理论体系的着作，它从《周易》原理入手，破释《伤寒论》三阴三阳的命名，创建《伤寒论》三阴三阳图，并溯其学术渊源，与所涉古训相关篇章分别比较，论证其异同，明析仲景继承、发扬、革新中医学术的内涵，爲研究《伤寒论》开辟了新的途径。《伤寒论阴阳图说》共三章。第1章《伤寒论》三阴三阳图；第二章《伤寒论》与古典经论比较；第三章伤寒论疑难说要。
《张大昌先生弟子个人专辑：伤寒论阴阳图说》专业性极强，其书第二章的“第三节伤寒论与汤液经比较”，是目前所见对比仲景诸书与《辅行诀》一书理法关系*爲深入细致的作品。
《伤寒论》是医圣张仲景所撰的一部阐述多种外感疾病的专著，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启后的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献，为后世医家奉为经典。
《伤寒论》突出成就之一是对中医方剂学的重大贡献。该书记载了397法113方（因为禹余粮丸有名无药，故实为112首），提出了完整的组方原则。同时，在严格的组方原则下，又有“随证治之‘’的灵活性，并将八法具体运用到方剂之中。这些张仲景所博采或个人拟制的方剂精于选药，讲究配伍，主治明确，效验卓著，被后世誉为”众方之祖“，尊之为”经方“。
但遗憾的是，与仲景撰著《伤寒论》所”论广“之方剂学经典《汤液经》早佚，这成为伤寒学发展史的一重大损失。因而一直以来，关于《伤寒论》处方用药之根源和基础的研究，虽然学说林立，但尚无可靠的古籍资料以验证和解释仲景成熟、系统的经方用药法则。
这也成为医学史上的一大谜团。直至1900年，敦煌藏经洞破封，大批古医籍重见天日，其中竟有陶宏景所著《辅行诀五脏用药法要》（下简称《辅行诀》）一卷。此乃陶氏阐发其选录《汤液经》方剂，以及所附自拟（或采集）金石方的学理之书。它归纳了《汤液经》五脏虚实辨证的组方用药，同时明确指出：“汉晋以还，诸名医辈，张机……等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经》……其间增减，虽各擅其异，或至新效，似乱旧经，仍方园之于规矩也”，“昔南阳张机，依此诸方，撰为《伤寒论》一部，疗治明悉，后学咸奉之。”
基于此，《伤寒论阴阳图说》（下简称《图说》）从《周易》原理入手，不仅破译《伤寒论》三阴三阳的命名，创建《伤寒论》三阴三阳图，溯其学术渊源，还对目前研究甚少但却意义重大的《辅行诀》所着笔墨尤多。同时，与所涉古训相关篇章分别比较，论证其异同，明晰仲景继承、发扬、革新中医学术的内涵，为研究《伤寒论》开辟了新的途径。
《辅行诀》是目前已知记载《汤液经》内容最多的书籍，是研究仲景学说不可多得的历史资料。但是，《图说》在初版时，笔者尚无缘得见更多抄本，仅以本人所存本为据，这对理解学术极为严谨缜密，动一字而牵全局的《辅行诀》而言，则有差之毫厘、谬之千里的影响。而且初版至今已十余年，其间笔者对《伤寒论》与《辅行诀》关系的认识也在与年俱进，研究工作上也取得了重大突破，彻底解决了诸五脏补泻方药物组成的问题，完成了陶氏原作《辅行诀整订稿》和藏经洞卷子《辅行诀复原校订稿》两种文本。故现对初版《图说》进行补充完善、修订再版，对初版存在的个别图表不精确处、脱文、笔误、错用标点、分段不当、引文不确等问题，也做了相应处理，从而提高了该书的学术质量和可读性，以利于《伤寒论》全面、深入的研究。
此间，学苑出版社陈辉先生和付国英女士，以及出版社其他工作人员，为此书的修订做了大量烦琐细致的工作，给予了大力支持和帮助，在该书即将付梓之际，笔者表示衷心的感谢！
本次修订《图说》的再版，笔者虽然尽了最大努力，仍不敢自信万无一失，望诸读者不吝指教，笔者伸颈引踵以盼。
衣之镖（1948-），河北威县固献村人。1962年初中毕业，因家境不济而辍学，闲暇时自学《医学衷中参西录》，颇感兴趣，遂矢志从医。1965年任本村半农半医，并得到当地名老中医姜炳勋先生指点；1974年拜原河北中医研究院通讯研究员张大昌先生为师；1976年在威县中医院工作，先后任医师、主治医师、副主任医师。1979年在中国中医研究院深造，并在北京中医学院（现北京中医药大学）旁听经典课。临床善用经方治疗各类疾病，尤其至力于医易学说及师传《辅行诀五脏用药法要》的研究和实践。现任威县中医院副主任医师，河北省中医药学会第二届张仲景学术思想研究会副主任。著有《伤寒论阴阳图说》、《辅行诀五脏用药法要研究》、《辅行诀五脏用药法要校注讲疏》、《辅行诀五脏用药法要临证心得录》。
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