道器并重，学识兼谈：翻译认知、教育、践行讲谈自选集_何刚强著_9787521314779

《道器并重，学识兼谈——翻译认知、教育、践行讲谈自选集》是作者多年从事翻译研究和教学的讲座合集，由17讲组成。按主题划分，分别为\"学问之道\"\"译论探讨\"\"思接杏坛\"和\"译艺识小\"四个主题，每部分各有三到五篇讲座整理成的文章。本书对于从事翻译教学和研究的教师、学生以及翻译行业从业者具有很好的参考价值。

　　中国人，只要稍有诗书在腹，都可能知道处理好知行关系十分重要。各行各域的从业人员，各类各科的知识人士，虽然各有专攻，但他们的工作与行为也都离不开知与行的大框架。我们工作在翻译实践、翻译教育与翻译研究的广大同仁也无例外，都无时不刻地在有意无意地体现各自的知行观。
　　从传统上讲，我国历来有“知易行难”的说法。这个说法当然有其积极的意义，它的内涵可有两层，一是，实践对于知识、理论的真正掌握必不可缺，二是，能否将所学知识、理论落实到实际工作中，并做出成绩，才是最考验人的。
　　但是“知易行难”说，似也有其缺陷，因为它会在不经意间让人觉得“知”是一件相对容易的事，由此可能导致在求知的过程中不下应有的功夫，只获得个一知半解，或者浅尝辄止，结果是“行”也行之不远。因此，正确的说法应当是，知与行都不易。再细忖之，这样的说法虽说在理，却仍然给人一种知与行分离的感觉，因而依然不甚理想。一个更合适的提法我认为应当是王阳明的“知行合一”，即将知与行作为不可分离的统一体来认识，并依此来规范大家的为人行事，或依此来衡量一个人是否真正达到做事或做学问的高境界。
　　质而言之，“知行合一”突出这样一种认识，即“知是行之始，行是知之成”，换言之，我们不能只知不行，也不能只行而不知，因为“行”脱离了“知”便无方向可循，而“知”脱离了“行”就难以体现其真正的价值，更无说服力可言。我国历史上的圣人、先哲以及许多伟大人物，他们自身都堪称知行合一的楷模，这也是他们至今仍受人民尊崇的一个根本原因所在。
　　我们每位学人，囿于各自的专业取向或兴趣领域，都会有不同的“知行”图景，同时也会产生不同的“合一”结构。在此我想就中国翻译学者的知行合一问题具体谈一点管见，以作抛砖。

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