中华创世神话人物图像谱系_田兆元，唐睿，毕旭玲著_9787208168534

神话图像是一种与神话的文字语言相关，但又具有独立表达功能的叙事语言。本书将中国创世神话中盘古、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、嫘祖等十二位最为重要的神话人物图像加以搜集整理，以代表性传世图像与当代传承创作图像为对象，分析其图像的发展流变及其重要的元素构成与类型，第一次对中华创世神话群图像进行整体呈现，力图建立创世神话的图像叙事谱系，形成与语言传播模式相关联的互文模式，以期达到对于中华创世神话的立体理解。该书选录的大量原始图像素材为中华创世神话文化传承与文艺创作、为中华民族文化认同提供了有独特价值的参考资料。

在多种神话叙事类型中，创世神话具有根本的属性。创世神话是一个民族的哲学和世界观，是对于世界、人生与社会构成的基本的解释和观念。创世神话铸就了一个民族的基本文化格局，因此往往是不同宗教、哲学、历史、伦理与民俗的发生前提。无论是宗教经典还是史诗文本，开头多数是创世神话。创世神话成为文化源头的核心，包含了天地宇宙的创造、人的来源、物质世界的创制、精神世界的创制和制度文化的创制五个部分，这五个部分对于任何一个民族来说，都是最根本的神圣的经典。没有一个民族会忽视创世神话的传承与传播问题。

中国创世神话的当代传播是一项重要的文化工程，采用图像研究的方法，是一项重要工作。神话是一种神圣叙事，包括语言文字叙事、仪式行为叙事和景观图像叙事三种形态。图像和塑像对于神话的稳定性流传起到重要作用，是语言叙事的物化形态，是静态的叙事形式，在一定程度上可以稳定地传承神话。图像是研究创世神话最直接的材料，有着和文献系统并行且相互影响的叙事谱系，具有极高的研究价值。图像符号能够增强认同感，有一个可把握的、熟悉的共同符号记忆，就可以凭借符号凝聚思想及其族群。熟悉的图像符号是共同体的标签，社会因此而不是一盘散沙。认同是一种层级的构成，有区域族群的认同，跨区域的不同族群的认同，以及民族和国家的认同，更有在此基础上形成的跨域民族与国家的国际性认同，这样的文化认同都是伴随着特定图像流动的。一个没有共同图像的族群和地域是不稳定的构成，而团结的旗帜有一面便是创世神话的图像.盘古开天、女娲造人、鲧禹治水等重要的神话以图像叙事伴语言叙事的形式面世，具有非常突出的开拓意义。

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