《中国杂文（百部）卷二·当代部分：张心阳集》收录了作者张心阳近些年来的优秀随笔杂文。这里有最酣畅的文字、最勇敢的呐喊、最精粹的传承、最真挚的情感、最冷静的思考、最清醒的坚持……在这个纷扰多变的年代，我们选择读书悟道，寻找精神安顿之所。
《中国杂文（百部）卷二·当代部分：张心阳集》中的这些文章有事实、有根据、有分析、有理论、有文采，是非常优秀的杂文。
《中国杂文（百部）卷二·当代部分：张心阳集》是《中国杂文》系列丛书之一，收录的是我国著名杂文作家张心阳近些年来的优秀随笔杂文。面对历史上的那些人和事儿及当下的社会现象，作者都在尊重史实的基础上，结合自己的生命体验，作了深刻的剖析，见解深刻，启人才智，让人品尝到历史深处的隽永况味。
看似迥然实一然张心阳◎记者：您是军人，又是知名杂文作家。很想知道您那不为人知的人生经历。
张心阳：当初我没有想要跻身行伍的，只是高中毕后在家乡当代课教师当得很无奈，才想到要远走高飞。
家父教导我们兄弟的“名言”是：“有本事，你们就滚得远远的。”我这一滚就滚到了南疆战场，枪林弹雨中奔突了一个多月。仗打完了就写文章，军人和写作不仅从来不矛盾，而且有其独特的优势，那就是军旅的艰辛，战争的残酷，献身的壮烈，重重地撞击着军人的灵魂，即使你很无知也能吟诗为文，因为它让人的感慨足以使血脉贲张。我的写作受三个因素影响：一是家乡的桐城文化，桐城人重学、崇文、善辩；二是父亲的叛逆精神和自信及母亲的善良与豁达使我耿介、仁善；三是经历战争出生入死，还有什么足以畏惧！◎记者：杂文是主旋律！这一说法听起来很新鲜，为什么这样说？
张心阳：我们应当搞清楚主旋律是什么？从音乐的本义讲就是主调，从社会角度讲就是主流，或叫主流意识。对社会主流问题的反映，既可以是颂扬，也可以是探讨或批评。如果说散文、诗歌和艺术等歌颂社会主流是主旋律，那么杂文探讨和批评（当然也有颂扬）社会主流问题自然也是主旋律。是不是主旋律并不是看歌颂还是探讨或批评，而是看是否触及社会主流问题。在我看来，杂文与评论一样，反映主旋律问题比任何文种都直接。
历史地看，杂文对于主旋律从来都是帮忙，而不是添乱。
鲁迅翁“蘸血一样的墨”写杂文，以拯救中华民族于水深火热，我们能说不算主旋律吗？说杂文不是主旋律，那是对杂文的无知；办报办刊去杂文，那是对主旋律声音的弱化。
◎记者：您对苏联问题的研究，它已成为您的杂文创作特色。为什么要研究苏联问题？
张心阳：苏联问题无疑是二十世纪人类可与二战比肩的大事件。这么大的事件作为杂文人不关注，显然有些麻木。它的意义不只是一个国家的兴衰，而是关系人类一种社会制度的前途和命运，当然也关系到中国政治制度的前途和命运。如果说苏共政权垮台让我为之震惊，那么读过解密后的苏联各种文献资料、各种人物传记和纪实文学，我便坐立不安了。那就是不写苏联问题会让我难辞其咎。贵刊主编刘成信先生在《杂文情怀》一书中谈过对我的看法：“潜心研究苏联问题，以此为题材的杂文，在国内堪称独树一帜。”感谢他的鞭策。
2008年8月
张心阳，安徽桐城人，《解放军报》高级编辑，大校军衔，北京杂文学会副秘书长。1979年参加南疆作战，荣立三次三等功，二十世纪九十年代从事杂文创作，作品主要刊发于《人民日报》、《北京日报》、《随笔》、《杂文月刊》、《同舟共进》等报刊。著有《带毒的亲吻》、《站着说话也腰痛》等多部杂文、随笔专著。文章入选《中国当代文化书系》、《中国当代杂文经典》、《中华百年杂文精华》、《中国当代杂文二百家》等文集，并作为范文收录于多种中学生课外辅导读本，数十篇文章获“全国报纸副刊作品奖”等全国性奖项。二十一世纪以来对苏联问题有特别的关注，以此为题材的杂文、随笔曾在中国文坛引起关注。
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