《古诗文“心”读解码》是一套指导阅读的参考书, 内含《诗心密码》和《文心密码》两册, 意在遵循一定路径, 深入文本之中去探讨、鉴赏高中课内古诗文。《诗心密码》分“意象之魅”“典故之雅”“含蓄之美”“神思之玄”四个章节; 《文心密码》分“匠心之致”“时空之魅”“物象之神”“文化之奥”四个章节。书中每个章节分原文、解读密码、赏析等板块, 以意象、文本、典故、主旨等“密码”深层解读古诗文作者创作的本意。这些创新性的解读为读者提供了古诗文鉴赏的全新视角, 带给读者解读古诗文的启发与思考。
汉代大儒董仲舒在《春秋繁露》卷五《精华》中提出：“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。从变从义，而一以奉人。”其“《诗》无达诂”之说，意谓对《诗经》没有确切的训诂或解释，因时因人而有歧异。
为什么会出现这种情形？
《左传·襄公二十八年》曰：“赋《诗》断章，余取所求焉。”早在春秋战国时期，各诸侯国进行外交活动时，使节们往往赋《诗》以表达己方意愿，随意摘取《诗经》中的一部分为己所用而不管作者的原意如何。他们认为，《诗经》创作的时代已逝，事过境迁，难以解释，因此根本不必忠于原作，可以根据自己的需要而随心曲说，加以引用。西汉人解读《诗经》，如汉代韩婴所著《韩诗外传》，亦用此法。断章取义、不求甚解之风，由是盛行开来。
譬如《诗经·魏风·伐檀》，显然是一首愤怒抨击不劳而获的奴隶主的“讽刺”诗，但董仲舒据“《诗》无达诂”之说，不顾原诗的语言和意境，听不出“彼君子兮，不素餐兮”等诗句冷嘲热讽的语气，割裂局部与整体的有机联系，化“刺”为“美”，认为该诗是在歌颂君子“先其事，后其食”，那些奴隶主是不会尸位素餐的。
窥一斑而知全豹。董仲舒根据自己所处的历史文化语境对《诗经》做出如此“从变”的解释，却未能遵照自己提出的“从义”原则，揭示出诗歌的“微言大义”，把一部好端端的《诗经》解读得面目全非了！
作为思想家和政治家的董仲舒，并非诗人与善易者，亦非语言文字专家，故其“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞”之说，局限性显而易见。庄子言井蛙夏虫囿于时空而所见不广，乡曲之士囿于所学而远离大道，其道理是一样的。
与汉儒的随心曲说不同，后世诗歌评论家则从文学欣赏的审美思维入手，把针对《诗经》的“诗无达诂”，用来泛指一般诗歌的欣赏原则。今人常说“诗无达诂，文无达诠”，一是说诗文都很难全面准确完美地解释，二是指对同一文本的理解，读者可以见仁见智，一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特。然而，这并非意味着读者无法明白诗文作者的真意，而是说不能机械理解，或者望文生义。《荀子·大略》曰：“善为诗者不说，善为易者不占。”高明的诗人善用言外之意，高明的易师可以未卜先知。诗歌的鉴赏，应遵从孟子“不以文害辞，不以辞害志”的原则，超越单纯的文字训诂、语句诠释的范畴，用善感的心灵捕捉诗歌的意象，深入其意境，从而与诗人进行心灵的对话，并借此跨人诗歌语义和文化审美的美学境界。
清代沈德潜在《唐诗别裁集·凡例》中说得更为明白：“读诗者心平气和，涵泳浸渍，则意味自出；不宜自立意见，勉强求合也。况古人之言，包含无尽，后人读之，随其性情浅深高下，各有会心，如好《晨风》而慈父感悟，讲《鹿鸣》而兄弟同食，斯为得之。”
李必能，号道易，别署素朴山房主人。淡泊名利，耿介自守，长期浸润于儒道等国学文化经典，以读书人自居。在教学中，努力践行创造性阅读与写作。参编过十多种教辅资料，有诗文等各类作品数十万字散见于国内百余家报刊，入选二十余种作品集。
《古诗文“心”读解码（诗心密码）》：
序章：从“诗无达诂”说起
意象之魅
意象密码与意境解读
意象创造与比兴合用——《氓》中的“淇水”意象与“桑”“鸠”比兴
托言蜀道，暗弹忧思——李白《蜀道难》主旨的多义性新探
典故之雅
典故密码与诗意探究
谜托珠玉，巧传心曲——李商隐《锦瑟》的文本深意探究
据事援古，曲尽其悲——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》典故新探
含蓄之美
含蓄蕴藉与诗趣审美
因象求意，由典辨旨——王维《使至塞上》的八大误读点及诗旨辨正
意象繁复，蕴藉深厚——李清照《声声慢》的“愁”思详解
神思之玄
禅道诗歌与旨趣深探
佛道争衡背景下的文本真伪例谈——以《呈黄龙禅师》为例
空山无人，水流花开——王安石《登飞来峰》《泊船瓜洲》的禅境与写作背景
《古诗文“心”读解码（文心密码）》：
序章：以“冰山理论”解读汪曾祺《金岳霖先生》
匠心之致
诗文匠心与文学策划
无始无终，无极无尽——《愚公移山》的宇宙时空观
至人、神人和圣人——《逍遥游》呈现的几种不同层次的自由境界
先忧后乐，与友共勉——范仲淹《岳阳楼记》多重旨趣浅探
时空之秘
时空密码与文本主旨
“俯仰”天地，悟透“死生”——王羲之《兰亭集序》的时空密码与人生态度
眼角眉梢都是“恨”——从《西湖七月半》时空密码看张岱国破之悲愤
与时代及汉学彻底决裂的宣言——姚鼐《登泰山记》时空密码与意旨探究
物象之神
物象密码与文本意蕴
化身西山，高标傲世——柳宗元《始得西山宴游记》之“西山”寓意浅探
天人合一，山水比德——欧阳修《醉翁亭记》的山水与人格形象
三代遗愿，半世悲凉——归有光《项脊轩志》中的物象密码及其深层意蕴
文化之奥
文化密码与文本旨趣
对个体生命存在的哲学忧思——欧阳修《秋声赋》“天人合一”旨趣探秘
心忧国事，随缘自适——前、后《赤壁赋》的解读密码与文化旨趣探秘
叹“简”笑“陋”，别有寓意——略谈苏轼《石钟山记》主题的“显”与“隐”
后记：文本解读，其实是一场勇往直前的孤身探险
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