北朝陇西李氏家族与文学研究_周忠强著_9787522910383

本书内容包括：魏晋南北朝陇西李氏发展轨迹、陇西李氏的文化传统、世家联姻与文学交流、李焉的文学成就、北朝陇西李氏的文学活动。

本书系2022年度甘肃省社科规划项目“出土文献与中古陇西李氏文学家族研究 ”（项目编号2022YB053）阶段成果，主要集中于对北朝陇西李氏家族的系统研究。目前，综合学术界的研究成果来看，中古世家大族的个案研究日益受到中外学者的重视，但是与北朝陇西李氏相关的系统研究成果相对较少。故本书是在前人的研究基础上，以陇西李氏文学活动为中心进行考察，希望通过对李氏家族发展脉络的系统梳理，探究北朝制度嬗替、社会演变、文学发展的内在原因并加深对北朝民族融合、南北交流、中西交往的认识。在研究中主要采用传世文献与出土材料相结合的研究方法，充分结合时代背景探索，进行实地调查，以期深入了解北朝先民的生活与精神世界。希望通过此项研究，为新时期中古文史研究贡献一份心力。同秦、隋一样，北魏也是中国历史上一个承前启后、继往开来的王朝，没有北魏王朝的奠基与开拓之功，很难想象会有后来大唐盛世的出现。无论是典章制度社会结构，抑或衣冠文物、习俗好尚，北魏对唐朝的影响是全方位的。与秦、隋这两个“短命”王朝相比，北魏作为少数民族建立的王朝，统治中国北方达百余年，疆域辽阔，社会稳定，经济发展，丝路畅通。作为中国历史上一个极为关键的历史阶段，对北魏乃至北朝进行专项研究，有着重要的意义。关于北魏王朝政治兴衰与制度嬗变，长期以来，前辈学者都对此给予了充分的关注，影响巨大，成就卓越。众所周知，孝文帝太和改制是实现北魏社会发展历史性跨越的关键举措，而实际上，改革的成功正是汉化中的鲜卑贵族和北方汉族高门合作支持的结果。陇西李氏的代表人物李冲，身为孝文帝最为倚重的大臣，就曾在推进汉化的过程中发挥了重要作用。因此，考察陇西李氏一族在北朝的发展轨迹，及其对于改革的贡献，对于我们认识北朝制度演变和社会发展，具有不容忽视的价值。比较而言，学界对于北朝世家大族清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏、弘农杨氏等的研究较为充分，而对陇西李氏家族的认识则相对笼统和模糊。由于陇西李氏，支脉分散，家族庞大，所以有广义和狭义的区别。广义的陇西李氏，即包括秦汉以来源出陇西狄道的李姓宗族成员。本书为研究及行文的方便，取狭义的概念，所谓的北朝陇西李氏家族，特指西凉李需之孙李宝一系。陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》（三联书店 2001年版）中就曾指出：“ 西晋永嘉之乱，中原魏晋以降之文化转移保存于凉州一隅，至北魏取凉州，而河西文化遂输入于魏，其后北魏孝文、宣武两代所制定之典章制度遂深受其影响。”陈先生认为，北魏文化上承十六国而来，尤其是河西地区，对于北魏的文化建设影响巨大。十六国时期，在河西诸政权中，前凉、西凉的建立者张轨、李福本是汉族世家，故汉风不坠；后凉、南凉、北凉统治者虽然不是汉族，但他们都仰慕汉族文化，重用士人，故汉族传统文化在此传承不歇。陇西李氏本为文学世家，早在人魏之前的十六国时期，西凉李禺就以文学才华知名于世，据《晋书》本传记载，李属“ 通涉经史，尤善文义”，今尚存其文学作品《述志赋》等。李属执政后，振兴文教，优待文士。一时群英齐集敦煌，形成了以敦煌为中心的“五凉文化”的兴盛气象。李宝归附北魏后，陇西李氏社会地位逐渐上升。至李禺曾孙李冲时，声望达于 **，“为当世盛门”（《魏书·李宝传》）。钱穆先生《略论魏晋南北朝学术与当时门弟之关系》［《中国学术思想史论丛》（三），三联书店2009年版］曾指出：“魏晋南北朝时代的一切学术文化必以当时门弟作中心而始有其解答。当时的学术文化，可谓莫不寄存于门弟中，由于门弟之护持而传习不断，亦因门弟之培育，而得有生长有发展。”陇西李氏家学深厚，李氏子弟大多行为端庄，重视礼教，顾念亲情。出则身为民范，人则恭谨自守，好学笃行，声誉卓著。他们积极投身于北朝制度建设与文化建设，在推进汉化过程中发挥了关键作用。李冲及诸兄弟子侄为文重视实用，风格质朴，今尚有部分散体文章传世。李氏不仅与北魏皇室通婚，还与诸山东高门士族结成错综复杂的姻戚关系。从史志记载可知，陇西李氏联姻对象有元魏宗室、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、巨鹿魏氏等，如郑道昭、魏收等文学家，其家族皆与陇西李氏结亲。因此，考察陇西李氏与其他高门氏族的联姻关系，有助于加强对于陇西李氏作为学术世家的理解，并进一步深化对北朝作家个人经历与文学活动的认识。除传世文献之外，北朝遗存下来相当数量的金石材料，如墓志、碑文、造像记等，其中含有丰富的历史信息和时代内涵，足资证史。陇西李氏经过北朝的盛衰，到隋唐之时，达到它名望上的隆盛阶段。因李唐王室自称出自陇西李氏，故在贞观年间修《氏族志》时，陇西李氏被列为第一等。

你还可能感兴趣

我要评论