《美学导论（第5版）》在对世界美学史进行批判思考的基础上，吸收中国古代美学精华和西方最新美学成就，按照当代学科体系要求，重新建构美学原理体系。本书对重要美学难题，如审美的现象分析、美学的基本类型、美的文化模式、形式美的基本法则等等，都进行了新的思考和精论，特别突出了以中国和印度为代表的非西方美学在世界美学中的特色和地位。本书把高深的问题放在具体的审美和艺术中讲解，在讲解具体审美和艺术时又上升到理论的高度。
张法，四川大学文科讲席教授，教育部长江学者（2005年度），中华美学学会副会长（2008-），国务院第6第7届哲学学科评议组成员（2008-2020），主要研究美学与思想史，独著有《西方当代美学史》等22部，合著有《世界语境中的中国文学理论》等5部，主编有《中国美学经典》等6部，独著中《美学的中国话语》等4部获国家级外译工程6次（英、俄、日、韩语），另《中国美学史》等2部有韩文版，《中西美学与文化精神》等3部有台湾中文繁体版，《中国艺术：历程与精神》有香港中文繁体版，在《中国社会科学》等各类学术刊物发表论文近400篇。
第一章 什么是美学
一、 美与美学
二、 美、 美感、 美学的产生
三、 美学的两种基本类型
四、 美学在世界现代化进程中的演进
五、 美学在后现代时代的转变
第二章 美学的三种理论形态
一、 美学的理论建构
二、 美学建构的文化基础
三、 美学理论之一： 西方的实体 区分型美学
四、 美学理论之二： 印度的是 变 幻 空型美学
五、 美学理论之三： 中国的虚实 关联型美学
六、 美学建构： 内容和范围
第三章 审美在现象上是怎样进行的
一、 美： 怎样发生
二、 美： 基于心理距离
三、 美： 呈现为直觉形象
四、 美： 体现为完形 内模仿 移情
五、 美： 表现为主客体同构
六、 美： 走向意义深处
七、 美的建构与解构
第四章 美学类型的体系是怎样的
一、 美学类型的基本原理与三种理论
二、 古典美学类型： 美（ 优美、 壮美、 典雅、 俗妙）
三、 古典美学类型： 悲（ 悲剧、 崇高、 悲态、 慈悲）
四、 古典美学类型： 喜（ 怪、 丑、 滑稽）
五、 全球互动以来的美学类型： 媚世、 先锋、 荒诞、 恐怖
六、 全球互动中美学类型的转换与移位： 堪酷
七、 审美分类的意义
第五章 美和美感的起源与初期演进
一、 进入美的寻源之路
二、 西斧东钺： 源于旧石器的美感演进
三、 西塑东绘： 源于新石器的美感演进
四、 早期文明的美感类型
五、 欧亚草原的美感类型
第六章 美学的文化模式
一、 美学的形成与文化展开
二、 西方美学的文化模式
三、 中国美学的文化模式
四、 印度美学的文化模式
五、 伊斯兰美学的文化模式
六、 丝绸之路与跨文化的美学流动
七、 文化模式与美
第七章 形式美与宇宙内蕴
一、 人与宇宙的同一性在中、 西、 印美学中的展开
二、 西方以黄金比例为核心的形式美理论
三、 中国以九宫 太极图为核心的形式美理论
四、 印度以室利 曼荼罗为核心的形式美理论
五、 形式美的基本因素： 点、 线、 形、 色
六、 形式美的组织原理： 对称与均衡、 节奏与韵律、 主从结构
七、 形式美的重要内容： 原型与象征
目 录
参考书目
第2 版后记
第3 版后记
第4 版后记
第5 版后记
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