本书原稿《民国时期道教研究——以内丹学为中心的考察》获四川省第十八次社会科学优秀成果三等奖。
本书从现存民国道教内丹学文献入手，以陈撄宁、蒋维乔、冉道源等人为例，采用个案研究与宏观阐述相结合的方法，对民国时期道教内丹学的渊源、特点、思想、价值等进行了研究，分析了民国时期的社会政治、经济、思想文化和道教自身发展状况对其影响，揭示了民国时期道教内丹学为适应现代社会，用科学知识来诠释丹道，改单传秘授为公开传播，并普及养生法门和服务群众健康的转变。
丁常春，哲学（宗教学）博士。现为安徽大学哲学系教授、博士生导师，安徽省老子研究会副会长。2014~2015年度香港中文大学道教文化研究中心访问学者。曾任四川省社会科学院哲学所副所长、民宗所研究员。主要研究方向为道教内丹学、全真道及道家道教文化。著述有：专著《伍守阳内丹思想研究》《道教性命学概论》；主编《宗教文化卷》；在《世界宗教研究》《宗教学研究》等学术刊物发表论文60余篇。主持国家社科基金项目2项，国家出版基金项目1项，省部级课题数项。
绪论／001 第一章 民国道教内丹学形成的时代背景／007 第一节 民国社会政治、经济和思想文化概况／007 第二节 民国时期道教发展概况／011 结语／029 第二章 民国道教内丹学形成的思想渊源／031 第一节 内丹学之性命论／031 第二节 内丹学之鼎器、药物和火候论／036 第三节 内丹性命双修的基本步骤／045 第四节 “法财侣地”说／048 第五节 内丹学之三教合一论／051 结语／056 第三章 陈撄宁的内丹思想／057 第一节 陈撄宁的生平、师承和著作／057 第二节 陈撄宁的内丹基本理论／061 第三节 陈撄宁内丹工夫次第论／075 第四节 内丹学与五教、科学的关系／089 结语／095 第四章 陈撄宁“弟子”的内丹思想／096 第一节 内丹基本理论和工夫／096 第二节 内丹学与儒释、科学关系论／108 结语／112 第五章 《大成捷要》《道乡集》的内丹思想／113 第一节 《大成捷要》的内丹基本理论／114 第二节 《大成捷要》的内丹性命工夫论／117 第三节 《道乡集》的内丹思想／134 结语／143 第六章 蒋植阳的内丹思想／144 第一节 蒋植阳内丹学之“修道外护事”论／144 第二节 炼己还虚、炼精化炁和炼炁成神论／147 第三节 “大乘”“上乘”内丹工夫论／154 结语／157 第七章 汪东亭的内丹思想／169 第一节 汪东亭的生平、师承和著作／169 第二节 汪东亭前期的内丹思想／171 第三节 汪东亭后期的内丹思想／179 结语／192 第八章 徐海印的内丹思想／193 第一节 徐海印的生平与著作／193 第二节 徐海印的内丹基本理论和工夫／195 结语／211 第九章 魏尧的内丹思想／212 第一节 魏尧的生平和著作／212 第二节 魏尧的内丹基本理论／213 第三节 魏尧的丹法／223 结语／236 第十章 冉道源、洗心子的内丹思想／238 第一节 冉道源的生平和著作／238 第二节 冉道源的内丹思想／240 第三节 洗心子的生平和著作／250 第四节 洗心子的内丹基本理论／251 第五节 洗心子的内丹工夫论／259 第六节 洗心子的三教合一论／264 结语／267 第十一章 赵避尘千峰先天派的内丹思想／268 第一节 赵避尘的生平和著作／268 第二节 赵避尘内丹思想的南无派思想渊源／273 第三节 赵避尘的内丹“下手”“转手”工夫论／281 第四节 赵避尘的内丹“了手”“撒手”工夫论／291 第五节 《卫生生理学明指》的内丹思想／295 结语／303 第十二章 张松谷的内丹思想／304 第一节 张松谷的生平和著作／304 第二节 张松谷的内丹基本理论／305 第三节 张松谷的丹法／311 结语／315 附论：《补亏正法》的内丹思想／315 第十三章 《指道真诠》《因是子静坐法》的内丹思想／321 第一节 杨践形《指道真诠》的内丹思想／321 第二节 蒋维乔《因是子静坐法》的内丹思想／330 结语／334 第十四章 民国道教内丹学之三教合一论／336 第一节 “三教一道”论／336 第二节 仙佛的关系论／339 第三节 儒道关系论／343 第四节 民国道教内丹学与佛教的三教合一论之比较／345 第五节 民国内丹学的三教合一新论成因／349 结语／351 第十五章 民国道教内丹学的特点、影响和启示／352 第一节 民国道教内丹学的特点／352 第二节 民国道教内丹学的影响和启示／357 结语／361 结论／362 主要参考文献／366 后记／371
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