##导 论1
##第一部分 科玄论战与中国马克思主义哲学的登场
#第一章 从方东美对科玄论战的了结方案说起9
一、以黑格尔哲学为标本：方东美要了结科玄论战10
二、从一度同分的视角看：黑格尔哲学绝不是科学11
三、从一度同分到两度异分：以康德哲学为桥梁13
四、从两度异分的视角看：黑格尔哲学的得与失16
五、以圆融贯通为旨归：黑格尔是斯图加特的中国人20
六、玄学能否成为科学：科玄论战远未了结23
#第二章 牟宗三对科玄论战的推进及其限度27
一、截断众流：牟宗三对康德道德理性之严整纯粹义的肯定27
二、涵盖宇宙：牟宗三以道德理性的宇宙本体义对康德的否定30
三、随波逐浪：牟宗三从道德理性的历史创造义对康德的否定之否定34
四、从分解到综合：牟宗三道德形上学的黑格尔辩证法原型37
五、在生命与学问之间：牟宗三对科玄论战的推进及其限度40
#第三章 科玄论战的三重分歧与中国马克思主义哲学的登场45
一、人生观问题是一个科学问题吗：张君劢与丁文江之间的分歧46
二、人生观问题是自然科学问题吗：陈独秀与胡适之间的分歧50
三、人生观与因果律能相容吗：艾思奇与瞿秋白之间的分歧53
##第二部分 作为社会科学家的马克思形象
#第四章 马克思是一个灵知主义者吗？5
一、超验形式何以不可能：康德论单纯理性限度内的宗教65
二、超验对象的可能形式：托伦斯对神学科学的证成69
三、绝对精神的辩证形式：黑格尔对哲学的改造72
四、马克思是一个灵知主义者吗：对沃格林的回应75
#第五章马克思是一个什么意义上的社会科学家？82
一、问题的提出：马克思是一个社会科学家吗？83
二、社会的形式化疑难：以康德的目的因果性为参照87
三、社会有机体的近康德阐释：重思《资本论》的科学性93
四、当代中国社会的科学形式：马克思主义中国化的推进方向97
#第六章 社会进入科学的三种理念型构造103
一、从历史科学到社会科学：韦伯理念型构造的新康德主义坐标104
二、在行动者与匿名者之间：许茨对理念型的现象学阐发108
三、社会中何以得自由：马克思对具体的总体的阐发112
四、中国社会何以进入科学：一个未许的难题117
#第七章 社会(科)学的康德式奠基及其局限123
一、问题的提出：从自然如何可能到社会如何可能123
二、从质料到形式：施塔姆勒对正义法理念的论证127
三、在概念与现实之间：韦伯对理念型的论证130
四、韦伯对施塔姆勒的批判：一场新康德主义的内讧133
五、对韦伯的施塔姆勒批判所作的批判：从马克思的视角看136
#第八章 马克思社会科学是一种科学的批判的政治经济学144
一、斯密的世界主义经济学何以不科学：从李斯特的视角看145
二、李斯特的国家经济学何以是庸俗的：从马克思的视角看149
三、走出德国的时代错乱：马克思政治经济学批判的哲学前提53
四、批判的政治经济学何以是科学：重评马克思的理论突破157
##第三部分 辩证法与马克思社会科学研究的方法论
#第九章 马克思社会研究方法的科学性特征167
一、马克思论社会研究方法的科学性167
二、马克思社会研究方法的科学性论证173
三、构建中国自主知识体系的方法论前提179
四、马克思社会研究方法科学性的中国推进83
#第十章 从辩证法的两种区分看《资本论》的主题192
一、从认识结构到劳动结构194
二、从先验幻相到价值之谜198
三、从理性批判到资本批判202
#第十一章 马克思如何颠倒黑格尔的辩证法？209
一、从理性神学到人本神学：费尔巴哈对黑格尔哲学的颠倒209
二、费尔巴哈未能颠倒黑格尔哲学：从意志主义的视角看213
三、如何表述非连续性的变化：颠倒之谜的可能解答217
#第十二章 胡塞尔现象学与马克思辩证法的可能会通225
一、马克思对德谟克利特与伊壁鸠鲁的原子论差异的阐发226
二、伽利略物理学的原子论前提与胡塞尔先验现象学的突破231
三、胡塞尔现象学与马克思辩证法的会通和互补236
#第十三章 辩证法进入社会的哈耶克视角及其批判246
一、问题的提出：社会的二重性疑难247
二、在自然与人为之间：哈耶克所构造的第三范畴249
三、建构论理性主义批判的限度：从理智主义与意志主义的关系看254
四、马克思社会研究的方法论特征：以哈耶克的第三范畴为参照257
#第十四章 政治经济学的辩证法纠缠264
一、社会到底是自然的还是人为的：政治经济学的科学性疑难265
二、调和社会主义与政治经济学：蒲鲁东对辩证法的应用268
三、对生产关系与政治经济学的双重批判：马克思的否定的辩证法272
四、从狭义政治经济学到广义政治经济学：方向与进路276
#第十五章 超越政治经济学方法论之争的辩证法新形态280
一、政治经济学的方法论之争281
二、施穆勒与门格尔的三重分歧290
三、方法论之争的回响与突破297
##第四部分 马克思社会科学的当代阐释
#第十六章 马克思社会科学的实践原型与科学形式321
一、自觉能动性的表征：自然科学方法论的限度323
二、普遍客观性的论证：历史主义方法论的困境326
三、社会历史性的形式：博弈一均衡方法的有限借鉴331
四、实践何以进入科学：相异的辩证法的双层结构335
#第十七章 马克思社会科学的旁观的逻辑与行动的逻辑340
一、行动的逻辑的普遍性论证：米塞斯对韦伯的批评342
二、行动的逻辑的先验论证：米塞斯行动学的康德坐标345
三、剩余价值学说作为临界点：基于两种逻辑的区分352
#第十八章 马克思社会科学的资本的逻辑与决断的逻辑357
一、问题的提出：从经济危机的决算到政治危机的决断358
二、决断是否可能：施米特与凯尔森的主权论分歧361
三、对施米特的有限辩护：以康德自由的因果性为参照365
四、无产阶级专政是辩证的决定论吗：施米特对马克思的误读370
#第十九章 马克思社会科学的生产维度与规范维度376
一、为什么关注凯尔森；马克思主义哲学研究的主题转换377
二、纯粹规范的纯粹性论证：凯尔森对康德先验逻辑的援引379
三、预设性与构成性之辩：凯尔森基础规范的证成性疑难382
四、纯粹法原理对先验逻辑的截用：半截子的康德主义386
五、生产与规范的同构性：从哲学拓扑学的视角看390
#第二十章 马克思社会科学的商品语言与政治语言397
一、问题的提出：从商品拜物教到政治正当性397
二、从价值形式到货币形式：货币之谜的发生学考察399
三、从商品世界到政治世界：商品语言的政治哲学转述403
#第二十一章 马克思社会科学视野中的李约瑟难题410
一、现代科学为何不出现于中国：李约瑟对文明的滴定与疑难411
二、现代科学为何仅出现于西方：陈方正对滴定方法的再滴定415
三、普遍性与特殊性关系的三重区分：破解李约瑟难题的进路419
#第二十二章 马克思社会科学研究的马基雅维利参照427
一、君主与人民的错位：马基雅维利的政治难题427
二、现代君主论：葛兰西对马基雅维利政治难题的转化432
三、主权决断论：施米特对马基雅维利政治难题的拓展435
四、革命的乌托邦：阿尔都塞对马基雅维利政治难题的推进438
五、自由与国家的悖论：马基雅维利政治难题的中国时刻442
##结语448
##参考文献465
##后记475
书单推荐
