本书通过对蔡元培美学理论与实践进行归纳,梳理出其美学思想是在融合中国哲学与西方哲学的基础上,进行比较研究,并全面吸收了德国古典美学尤其是康德美学思想的精华,提出并论述了康德美学中的普遍性和超脱性,并指导其以后的美学研究及美育实践活动。正如他在《美学观念》一文中说到:“科学在乎探究,故伦理学之判断,所以别真伪。道德在乎执行,故伦理学之判断,所以别善恶。美感在乎赏鉴,故美学之判断,所以别美丑”。在蔡元培看来,美学如同于科学、伦理学,唯有主观判断方能使它们显现其自身价值。他一生提倡美育,在他的影响下,中国的美学学科初步建立并走向完善。他认为美感教育具有与宗教相同的性质和功用,但可以避免宗教的保守和宗派之见,又提出了“以美育代宗教”的思想。
近现代教育***负盛名的教育家蔡元培的教育思想精粹。五四运动核心、“北大之父”蔡元培指导国人修身的精心之作
第一辑价值论 /
\\t价值论 /
\\t真善美 /
\\t世界观与人生观 /
\\t孔子之精神生活 /
\\t
\\t第二辑美学概论 /
\\t《美学原理》序 /
\\t美学讲稿 /
\\t美学的趋向 /
\\t美学的对象 /
\\t美学的研究法 /
\\t美学的进化 /
\\t康德美学述 /
\\t
\\t第三辑美术的起原 /
\\t《自然美讴歌集》序 /
\\t美术的起原 /
\\t美术的进化 /
\\t美术批评的相对性 /
\\t在北大画法研究会演说词 /
\\t旅法中国美术展览会招待会演说词 /
\\t创办国立艺术大学之提案 /
\\t与《时代画报》记者谈话 /
\\t中国之书画 /
\\t
\\t第四辑文化与教育 /
\\t何谓文化 /
\\t美术与科学的关系 /
\\t在春晖中学演说词 /
\\t中国新教育之趋势 /
\\t文化运动不要忘了美育 /
\\t美育实施的方法 /
\\t美育 /
\\t二十五年来中国之美育 /
\\t美育代宗教 /
美育与人生