书稿包括湖湘文化与文学研究、湖湘人物研究、湖湘方言研究、丁玲研究、彭燕郊研究、当代湖湘学人专栏、湖湘书籍史研究等研究专题，收录了23篇专业研究论文，含括《楚辞》研究、《离骚》研究，以及对王夫之、郭嵩涛、向培良、彭燕郊等的相关研究。书稿涉及学术理论、学术精神和学术文献等领域，以语言文学为主，兼及历史、哲学、艺术等学科门类

本书写作上以传统的文本注释为经，以现代论述为纬，对《周易》《中庸》《大学》三部经典文本进行全面注释解读，并对重要的概念、命题等进行深入讨论。总篇幅约25万字。人们常用四书五经概括儒家思想，但从学术角度看它们乃是两个不同的思想体系：一个相信天生万物，一个认为理在气先；一个主张成己成物参赞化育，一个执着于道心人心成圣成贤。

本书内容包括：严译《天演论》与“沙聚之邦”的社会问题——在“闽都文化与中国现代化”学术研讨会上的发言；侯官新学述论；走向富强与丛林法则：严复思想再估计；严复论中国与世界的关系；中国第一位现代思想家严复；严复的传统文化情怀及其台湾情缘；严复“教育救国”思想再认识；严复“群己”观语义阐释等。

本书集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇。本书约请业内专家对其进行注释、翻译和评析。注释准确简明，译文明白晓畅，评析精准到位，有助于非专业水平的读者阅读理解原著。

本书借鉴古圣先贤的智慧，融合现代知识的优势，结合个人生活的体会，运用当下语言的习惯，探究道理之间的汇通，辨析各类思潮的善恶，以中华优秀传统文化《论语》为基础素材，运用创造性转化的思维，系统摘取其中的部分章句，按照做人与里仁、做人与孝悌、做人与为政、做人与名位、做人与言行、做人与学习、做人与富贵、做人与礼乐八个章节进行阐

辜鸿铭先生的这本书不仅仅是一本《论语》，更是直接体现了他以儒家经典为载体的独特思想。辜鸿铭先生认为欧美的传教士和汉学家歪曲了儒家经典的原义，导致西方人对中国人和中国文明产生偏见，所以他亲自为欧美人讲解《论语》。这本书不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，旨在更好地帮助对中国文化了解不深的西方人更好地了解

本书以“中国少数民族儒学”为核心概念，以儒学与我国少数民族哲学关系的双向互动、交融发展为重要主题，以发掘铸牢中华民族共同体意识的一种传统思想资源为基本主旨，阐述了儒学在我国历史上诸少数民族哲学思想观念中的传播影响，及我国诸少数民族对儒学的认同吸纳、融会转化，创造性地形成了诸如“释儒”“伊儒”等具有鲜明民族特色的儒学理论

《中国儒学》由中华孔子学会主办，承什刹海书院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开全方位的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，使之在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版两辑，每辑设一主题，选取国内从事相关研究的顶级学者的高水平论文，结集出版，其中既有

本书在写作时结合时代背景，并通过对萧萐父的思想与同时代其他思想家的思想进行对比，试图准确、公允地对萧萐父思想学说进行评价。作者在对萧萐父的生平和学术思想进行梳理后，认为萧萐父是一位融合中、西、马的思想家。萧萐父将马克思主义基本原理运用与船山学研究，构建了船山哲学体系和思想体系，代表了20世纪船山学研究的最高水平；提出了

《易经》包括经、传两个部分。其中，经部由六十四卦的卦画、卦名、卦辞及诸卦各爻辞组成；传部是解经之论，包括《彖传》（上、下篇）、《象传》（上、下篇）、《文言传》、《系辞传》（上、下篇）、《说卦传》、《序卦传》及《杂卦传》七种十篇，后世统谓易传。卦辞、爻辞，是用来表明六十四卦、三百八十四爻及乾坤两卦分别多出的用九用六文辞的