本书从横、纵两个维度透视康有为的经学革新。横向维度上，以历时性的方式，对康氏经学革新的背景、动因、目标、过程、措施与结果进行充分揭示；纵向维度上，通过对比康有为经学与传统经学的差异与共性，把握康氏经学的革命性所在。本书从重建经学的普遍主义为视角出发，以康有为的经学作为研究主体，将康有为的经学革新置于经学史与时代问题的双

这是一部关于《论语》的译注作品。本书以《鲁论》为蓝本,共二十篇512章。 每章节分导语、原文、注释、译文、解读、品悟六个部分。主要以章句为单位，上下贯通，逐句品读。 全书结合实际，紧扣时代主题，坚持运用马克思主义观点方法，从第二个结合的角度去分析解读经典原文。使《论语》所表达的思想更符合中国历史特点，更接近孔子思想的原

《孔孟以后的孔孟》通过深入探讨汉代和六朝时期不同典籍对孔孟及其弟子的诠释，揭示了孔孟思想在后世的演变与重构。作者以严谨的学术态度，结合生动的实例，展示了孔孟思想在现代社会中的活力和影响力，使读者能够更好地理解和感受孔孟思想的魅力。

本书分为三篇，上篇《周易》入门，中篇六十四卦及解释、下篇卦后篇及解释，内容上包括为什么要学《周易》、《周易》是怎么来的、《周易》为什么历久不衰等，还介绍起卦方法、断卦的基本规则、卦宫、卦爻、六亲、六神的信息之象及变通提取方法，并且用大量卦例，详细解析断卦方法。

本书内容分为三卷：第一卷：讲透王阳明——以善变突围，以情深致良知。第二卷：心学的智慧——你当善良且有力量。本卷主要介绍王阳明心学，用通俗易懂的语言，贴合生动的案例，不绕弯，核心直指，打通阳明学习核心概念体系。第三卷：内圣外王——不动心，事上磨。本卷主要介绍王阳明的成事心法“内圣外王”，全面剖析王阳明的“知行合一”。本书

《直讲李先生文集》，北宋李觏撰。 李觏研极经术，潜心著书，尤为关注经世济民、明体达用之学。生前自编文集《退居类稿》、《皇祐续稿》等，但原本皆已散失，今日所见李觏最早的文集是明代成化年间左赞编刻的《直讲李先生文集》，凡三十七卷并外集三卷、年谱一卷。一九八一年，由王国轩先生校点、中华书局出版的《李觏集》，即采用《四部丛刊》

《四书集注大全》按照《大学》《中庸》《论语》《孟子》顺序，沿用朱熹后学惯用的集疏体，以朱熹《四书章句集注》等诸家宋、元人注为主，采注者其他说解以及其他学者的说解为疏，保留了大量宋、元朱熹后学的经说和思想资料，对明人士风有正面影响；由于四书在科考中具有崇高地位，士人从《四书集注大全》中学习程朱理学的理念和话语，参照它来撰

本书的主题是“中国传统知论的现代审视”，这是一项以中国传统哲学认识论为反思对象的研究。为避免源自西方的“认识论”“知识论”之类的概念对传统哲学认识论特点及影响的遮蔽，作者采用了张岱年20世纪30年代就开始使用的“知论”概念，用“中国传统知论”来指称中国传统哲学认识论。本书基于“确定性寻求”这一新视角，重新考察了中国传统

本书内容包括：毛奇龄学术的转向与思考——以“四书”学为讨论范围；马郑之淹通，苏张之口舌一一谈萧山“豪杰之士”毛奇龄的治经方法；毛奇龄《四书改错》等“四书”学著作及在清代的反响；从《四书正事括略》到《四书改错》；从乾隆年间韩使燕行录看时人对毛奇龄之接受；毛奇龄对朱熹《家礼》的批判；《四书改错》中的《论语》训诂研究等。

《周易》作为“群经之首”，被誉为“第一国学”“古代东方奇书”，是中华经典中的经典，集中反映了中华文化的特质，型塑了中国人的基本思维模式，影响后世数千年。易学名家、复旦大学教授王振复精心择取《周易》中深富智慧、极具代表性的名言佳句，以权威的释义、精当的解读，剔掘出蕴含在《周易》中的文化原型、微言大义和哲理哲思，并紧贴当下