十月革命一声炮响，为中国送来了马克思主义。随着中国共产党的成立，马克思主义不断中国化时代化，深化马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合。在这历史性过程中，马克思主义与中国哲学思想彼此融合创新。本书以习近平文化思想为指导，基于百余年来学术史的考察，以问题与范畴为主，以时间线索为辅，梳理马克思主义与中国

本书是度阴山百万级畅销书“知行合一王阳明”系列的青少版。作者从现代青少年的日常生活出发，针对“立志”“面对困境如何突破自我”“人际交往”等成长问题，从王阳明心学思想中遴选了对应的解决方法，创新性地古为今用，指引孩子认识自我、提升自我、改变人生，打开他们的视野和格局，启迪孩子思维，让他们的未来拥有更多可能。

徐复观，“现代新儒家”的代表人物之一。他一生中就儒家思想与中国传统、文化问题，中国知识分子的性格及历史、命运问题发表大量论著，为研究、传播中国传统思想、文化做出重要贡献。书稿共十三章，分五个部分，层层深入地对徐复观的生平、文化哲学思想、消解形而上学思想、中国思想史研究、政治哲学与人生哲学等进行阐释，再现徐复观的治学主旨

孔子继老子之后，在人文领域发展并丰富了东方哲学。孔子将哲学理念转化为可行性、可操作性、可实现性的人类行为纲领。提出以教育改造人类培育仁性。构建人类精神文明世界的实施蓝图。孔子终生坚持受教、自教、互教，反思、反省、自我检查，以身作则诲人不倦的精神。为人类世界留下了宝贵的精神遗产。作者针对时弊和时代需求，深感总结孔子哲学之

本文将从三个部分来讨论宋易数学派的美学思想与影响。第一部分主要讨论其易学哲学中体现的美学观念，分为三章。第一章重点论述“元会运世”大时间美学观和“以物观物”的独特审美视角。第二章重点论述易数学对“大地”的认识以及蔡元定《发微论》中的宜居思想。第三章重点论述邵雍的安乐精神与生活美学。第二部分主要讨论易图和易数的文化内涵与

本书分为六个章节，内容包括：第一章“不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨”；第二章“物竞天择，优胜劣汰；苟不自新，何以获存”；第三章“人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命”；第四章“人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣”；第五章“今日之竞争，不在腕力而在脑力”；第六章“无专精则不能成，无涉猎则不能通”

本书共八十一章，内容包括：众妙之门、有无相生、无为而治、象帝之先、多言数穷、玄牝之门、无私有道、上善若水、功遂身退、玄德之道、无之为用、抱朴守真、宠辱不惊等。

本书内容：从事思想史与历史人物研究，对研究对象进行分析闸释之时，如何能够运用理论框架而又不被这种理论淹没束缚，以保证历史上的思潮与人物同作为研究者的“我”的双重主体性，确实需要一种意识和方法上的自觉。杨老师对“思潮与人物”的研究，既保有自己的主体性，同时又充分尊重史料，绝不妄解。作者的研究，在一层层探讨时代思潮、历史人

本书分为三部分——“上编诠解汇纂”：卷一二《铭》校订、卷二《西铭》诠解、卷三《东铭》诠解；“下编评述汇纂”：卷四二《铭》统论、卷五《西铭》评述、卷六《东铭》诠评；“附录”又收录了：一、本书所涉学人文献概略、二、本书所采文献底本名目、三、1949年以来张载二《铭》研究论文要目。

本书是一部关于中国天下观念的通论。包含两个互相关联的层次：一为极的观念史，在天地之学与儒学、象数与义理的交互中，探讨太极北极无极中周行形势等观念的群体演变；二为天下观念的古今之变，尤其是世界枢纽（古称天下之极）观念自两汉至晚清的转型。 在两汉宇宙论与经学中，北极、昆仑与河洛定型为天下秩序中的三个极。唐宋以降，理学、易学