本书内容分为三个部分。第一部分：永嘉学派概况。介绍永嘉学派的基础知识，叙述永嘉学派的创立发展、主要特点、学术地位的确立以及晚清时期的复兴等。第二部分：存世文献简述。简介宋代温州学术著作的传世状况，分经、史、子、集，选介宋代永嘉学派学者的主要著作。第三部分为附编，收录部分资料。主要有永嘉学派创立与发展编年纪事，已收入国家

王安石是北宋时期卓有成就的政治家和文学家，本书主要分三个部分来书写他的一生。靠前部分介绍了他执政之前的社会局势和王安石的成长过程，为王安石执政以及变法描绘广阔的背景。第二部分介绍了王安石走上政治舞台，和神宗共同开始全面而深刻的变法过程。第三部分是王安石辞相隐居后的生活状况。作者着重还原了王安石在经学、易学、诗文等方面的

本书分为成语典故、待人接物、生活智慧、身心健康、哲学思考,共五章,通过轻松易懂的漫画,带领读者在生活中实践庄子“用心若镜”“物物而不物于物”的生活艺术。本书特色还包括,每篇都有《庄子》原文和翻译,加上“生活里的思考”,以及独特且生动活泼的漫画解析,让读者能“用心若镜”,更加“自事其心”。

本书的主旨内容是对中韩日儒学哲学本质的研究，由绪论、三章、附录构成。绪论部分阐述了作者之所以撰写这部书的因缘。正文三章对中韩日儒学哲学本质的特点以及这种特点对各自社会发展的影响和作用进行分析。其中第一章“以仁为体”的中国儒学揭示了“仁学”作为中国儒学“基因”的本根性和本体性及其在中华民族伟大复兴中的价值。第二章“重情重

明清时期是中国哲学史上一个十分重要又极为复杂的时期，明清儒学转向正是这一思想鼎革阶段的主旋律。就明清儒学转向而言，既立足阳明心学传统，又深涉考据学与佛、道之学的泰州学派后劲焦竑，无疑是一个有待深入研究的人物。本书从心学、考据学与三教观入手，在现有研究成果的基础上，对焦竑之学展开了较为系统的探讨，揭示了焦竑之学的智识化特

1815年，印尼坦博拉火山剧烈爆发，大量肉眼无法看见的灰烬颗粒，在一年内扩张蔓延，停留在距地球表面10至20公里的大气中，形成一张气溶胶膜，将太阳能量反射回了宇宙，导致了全球降温。1816年，成为了历史上著名的“无夏之年”。本书以1816年全球气候突变为背景，将龚自珍、雪莱、乔治、嘉庆的生存状态并置，把中国和英国的文化

本书以政治与学术双向视角，集中梳理、论述西学东渐下，作为传统中国价值主体的儒学的困境和转型，探究新时代儒学的发展和未来。作者对近代以来儒学发展中最具代表性的人物（康有为、章太炎、钱穆、张申府、冯友兰等）及其思想主张进行分析：从制度和心性讨论儒学的整体形态发展，从经学与哲学的关系讨论儒学学科化的困境与出路，从中西文化的冲

本书着重描写了明代著名哲学家王阳明少年时代的成长与求学经历，作者结合人物的真实历史经历，用诙谐生动的语言，展示了少年王阳明刻苦读书、孝亲敬长、志向远大的故事，通过一个个生动的故事，引导青少年树立积极正向的价值观，带领读者领略王阳明的魅力，从他的经历中汲取精神养分。另外，本书灵活采用了倒叙、插叙的表达方式，并通过记叙各种

李零先生曾说：孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱却以古代贵族（君子）为立身标准的人。《<论语>的真相》是贾志刚老师在前人解析的基础上进一步完善的一套历史读物。他用浅显易懂的语言，根据自己的理解，将原有的篇章重新分类，在上篇中罗列出孔子关于为人处世的贵族精神18条，总结出孔子的自省、知耻、自尊自爱、包容和敬畏、坚持与变通。

《中国哲学简史》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间，最初为中国哲学史课程讲稿。在20多万字的篇幅里，冯友兰先生以中国哲学的精神、背景、主要哲学家及主要流派的变迁和发展为主线，简要梳理了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，并融入了对中国传统思想、文化、智慧等方面的理解。是迄今为止西方人