本书傅玉书所撰《读书拾遗》《象数蠡测》二种书。《读书拾遗》六卷，为傅氏读传统经典文献的札记。该书前有翁同书、吕佺孙、鲍源深、完颜崇实四人所撰序言。卷一为读《易经》，卷二为读《书经》，卷三为读《诗经》，卷四为读《春秋》，卷五为读《礼记》，卷六为读四子书。《象数蠡测》四卷，第一卷为内上篇，第二卷为内下篇，第三卷为外上篇)，

本书收录丁泽安主要易学著作，计有《自得斋易学四种》十一卷、《易学三编》三卷、《附图》一卷、《汇说》一卷、《自得斋老学编》二卷、《学古讲义稿录》一卷，据贵州省图书馆藏清代光绪刻本影印复制。丁泽安是黔中著名易学家，著作丰富，思想深刻，其有关易学之著作，博采兼收，旁通曲畅，上自汉晋，下至元明，二千年易道渊源皆可览见。作者一生

本书通过对中国历代诗、书、画论等著作中大量关于“真”的美学命题与论述的考察与梳理，深入探讨了“真”范畴的生命美学内涵，并对其历史演变的具体情况进行了考察。

江西是成就王阳明学术和事功最重要的地域，其下辖之大余县(古称大庾)是王阳明在南赣活动较多和历史遗存较丰富的县域之一。各级地方史志、个人文集、民间族谱等文献，均留下了丰富的有关王阳明的记录。但是，这些记录支离分散，不成体系，对其进行全面系统的收集、整理、标点，有利于集中反映王阳明在大余的历史，也有利于大余传承和弘扬阳明文

心灵导师：王阳明

本书为《三经衍说》丛书之一册，是对儒家经典《论语》蕴涵的儒家思想的研究、阐释，具有较高的学术价值。内容包括孔子与《论语》的关系，孔子、儒家和六经的关系，孔子学说的“一贯”之线，孔子之道——志于仁、志于道、志于学的具体内容和相互关系等。书稿系统地阐释了《论语》中体现的孔子作为人类杰出的思想家、教育家对中国社会治理和个人修

本书首次从观念史的角度系统梳理两千多年儒学发展史，探寻东西方哲学与文化不同之处和相通之处，对儒学具有“现代性”因素的成分进行提炼和创造性发挥，融合东西方的哲学智慧对儒家思想进行现代诠释，梳理了中国哲学与文化的内在独创性，让学界和社会大众从一个焕然一新的维度了解儒家思想的起源、特点和现代性价值，具有较高的学术价值和时代指

中国传统文化博大精深，载籍丰富，老子的思想看似冰山一角，却熔哲理、诗情、文化艺术为-炉，犹如陌上青松挺拔于高山，又似天籁之音共鸣于云海。本书《道德经》注译的困难在于古代语言和现代语言的转换问题，本书在把握章旨的前提下，既要彰显了其中所具有的含蓄蕴藉，又适合现代人的欣赏语言习惯。作者通过自己对《道德经》的毕生研究，为中国

《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书，是中华民族五千年智慧的结晶。从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。更劝勉人要“自强不息”“厚德载物”，自岵是读书人修身养性，进德修业，完善人格的必读书。据说德国的数

本书稿以南宋初期宰执为主体，对它们的儒释道三教观念进行了整理研究。第一章对儒释道三教关系的发展概况进行了综述，第二章对南宋初期宰执的儒释道相关材料进行了整合，选取具有代表性的人物进行个案分析，第三章、第四章、第五章是对代表性人物具体的展开，第六章是对南宋初期宰执三教观进行了总体论述，其中包含南宋初期宰执三教观的特征、成