本书是国内一批从事老庄学研究的学者所撰写的论文结集出版，内容有关《老子》《庄子》文本的考证，老庄思想的阐释，海外老学、庄学的研究等多个方面，书稿具有较高的学术质量。本书稿汇集了刘玲、刘韶军、涂立贤等著名学者的最新研究成果，也有聂新等年轻博士的论文，其出版(包括后续著作)对推进老庄学和道家文化的研究，进一步提升华中师范大

本书主要内容包括：周易上经第一；周易下经第二；周易彖上传第一；周易彖下传第二；周易象上传第三；周易象下传第四；周易繁辞上传第五；周易繁辞下传第六；周易文言传第七；周易说卦传第八；周易序卦传第九等。

本书从王阳明的先祖们开始讲起，直到他于青龙埔去世，写尽了他跌宕起伏，波澜壮阔的一生。他充满各种磨难与传奇的人生经历：立志高远、科考不顺、初入职场、谪贬龙场、顿悟圣道、巡抚闽赣、平匪诛藩……王阳明是这样悟的，也是这样做的，不管是官运亨通，还是遭逢困厄，他都能做到宠辱不惊、泰然处之。

本书主要内容包括：朱熹与上饶的因缘；朱熹在上饶的书院讲学；朱熹门人后学在上饶创办的书院；上饶四大书院；朱熹及其书院对上饶的影响。具体内容包括：地缘优势使上饶成为朱熹出闽的必经之地；朱熹两次回婺源故里省亲,推动了上饶书院的发展；朱熹与上饶学者的交游与交锋等。

本书内容包括：“两京八座”顾应祥；走近顾应祥；顾应祥世系简介；顾公诗中有田园；顾应祥相关文物留影；长兴东鱼坊历史文化街区尚书牌坊文字对联；顾应祥生平与著作；明故资政大夫南京刑部尚书赠太子少保箬溪顾公墓志铭等。

《康有为国学人物研究》是一部以国学人物为视域对康有为的国学思想进行研究的学术著作。全书共二十章，首尾两章从整体上解读、诠释康有为国学人物研究的缘起、宗旨、地位和价值，中间十八章依据康有为的思想逻辑从个案与比较两个维度展示康有为的国学人物研究。大致说来，第一章、第二十章侧重整日把握和宏观研究，对于全面认识康有为的国学研究

书稿梳理了方以智哲学思想的来源以及历程，力图全面呈现方以智的哲学世界，将其分三个层次：哲学体系、哲学精神、生活世界。哲学体系主要指本体论与体用观，围绕方以智原创的基本哲学范畴——“余”；体用观简称“体用互余”(体为用本用为体本)，这是对“体用一源”与“体用不二”的继承与创新。方以智的哲学体系特点是善用“余”，尤其是对“

明代浙东学术史主要以明代学人的经史学术成就为研究对象。这部学术史将以按时间顺序，把明代浙东学术分为三个阶段：明初期；明中期；明后期。每个阶段以经史相互交错的形式进行撰述，即每时期的经学描述在前，史学撰述在后。在按时期来进行撰述时，同时也将展现明代经学思潮的演变规律。力求将每个学人的思想或史学成就放在整个时代潮流中进行理

儒家思想绵延两千余年，已经融贯于我们的民族性格当中，成为涵养民族精神和时代精神的源泉。近代以来，西风东渐，处于传统中国价值核心的儒学思想一再受到不公正的冲击与批评，一些因刻板印象和断章取义而滋生的误解亟需当代学者进行辨析。习近平总书记在中国人民大学考察时曾强调，要“深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规

章太炎，浙江余杭人。原名学乘，字枚叔(以纪念汉代辞赋家枚乘)，后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为"太炎先生"。早年又号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等，后自认民国遗民。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治、朴学等等，著述甚丰。