本书介绍了儒家学派的创始人--孔子。孔子是伟大的思想家和教育家,拥有弟子三千。为了实现自己的政治抱负,孔子曾去周游列国,并在晚年时修订了六经--《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后,他和弟子的思想和言行被记录下来,整理编成了儒家经典之作--《论语》。孔子是从古至今难得的贤人,被后世尊称为“万世师表”。

本书生动地讲述了《道德经》的成书过程以及《道德经》中的哲理。老子的思想源远流长,对中华文化的发展产生了深远的影响,是中华智慧大师。

本书是两位资深中国哲学研究者的《传习录》讲析作品集,贴近现代的方式解读,既深入剖析《传习录》的哲学内核,也全面展现一个丰富立体的王阳明。《传习录》是王阳明讲学以及与弟子对话的语录集,记载了他“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等核心思想。全书选取《传习录》52组最能体现王阳明思想精神和脉络的句段。每篇分为“原文

相台五经，指乾隆四十八年清高宗下令武英殿仿刻元代岳浚所刊十一部经书中的五部《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《春秋》五经，皆为经注释文本，每卷末并附考证。五经与岳氏所刊《孟子》《孝经》《论语》入藏清宫后，清高宗建五经萃室以贮藏，嘉庆二年昭仁殿失火，五经皆毁。今岳本《周易》《春秋》（有补配）仍有孤本存世，而另外三经皆佚，仅

“忘我”是道家体道证悟的重要境界，通过少私寡欲、去伪存真、忘而自适的理念，使人在精神层面超越自我（小我）的局限，与宇宙我（大我）合而为一。现有研究大多是从宗教、哲学、美学等角度讨论道家忘我的哲学意涵和美学境界，少有从心理学视角对其进行探索和研究。基于此，本书通过文献梳理和访问调查，对道家有关忘我理论与思想进行概括与阐释

《哲学地建立中国哲学》是王兴国教授二十余年以来所撰著的研究牟宗三论著的（专题）结集，几乎涉及牟宗三哲学思想从早期到晚期的各个方面以及其人生经历，师友关系，学术境遇等诸多内容，全书展现出牟宗三“重开中国哲学之途径”，为“哲学地建立中国哲学”构建了一个不朽的伟大典范的中心主旨，以哲学家表现哲学的精神。诚如其所言：“走进牟宗

现在对《易经》的研究，或流于象数命理，或流于玄虚夸张，缺乏深刻的，尤其是富有科学精神的对其义理部分的深入思考。基于此，本书以全新视角切入，力求还原（或者部分还原）《周易》的本来面目，引导读者以更加严谨之态度，来对待这部中华文化的根源性经典。用一种统一的逻辑与方法，解通64卦全文。揭示蕴含于易经卦象变化过程中的“现状分析

本书为收藏于孔子博物馆的榜书《论语》全文的扫描缩印本。全文以山东友谊出版社杨朝明主编《论语诠解》中《论语》原文为底本，以中华书局杨伯峻译注《论语译注》、中华书局魏人何晏集解《论语》为参照，用颜体在四尺斗方宣纸上书写一个字的形式，抄录了一部完整的《论语》，共15922字。另用印29方，有《论语》每篇一印20方，由篆刻家张

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》。全书十卷，四十四篇，是一部详细记录孔子与孔门弟子及一些公卿大夫问对诘答、言谈行事的著作。它汇聚了大量孔子的言论，再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景，涉及孔子的世系、从政、礼乐制度、与国君问答、与弟子问答、言谈行事，以及七十二弟子的事迹等方面，是孔子言论与思想的精

丛书简介： 葛兆光讲义系列为葛兆光先生从教以来给学生们开授多门课程的讲义结集，均历其十多年之反复修订，其中既有关于古代中国文化的地图、古代中国的经典，征引广博，不同于掇拾浮华；亦有关于学术研究的方法和思考，研思深厚，尤其有裨益于后学。此系列可为读者之锁钥，使其在习得传统文化知识时，亦可一窥学术研究之门径。 本书为葛兆