《敬乡楼丛书》为1928至1935年间，由黄群编纂并出资排印的温州地方文献。 《丛书》分四辑，计三十八种二百八十九卷。这是继孙衣言《永嘉丛书》、冒广生《永嘉诗人祠堂丛刻》之后，近代温州乡邦文献整理与研究的重大成果，为复兴永嘉学术传统做出不可磨灭的贡献。《丛书》自始自终得到学术界高度关注。出版之初，梁启超曾言其“将精校

《李文公集》是由北宋王深甫编成的唐代学者李翱的文集。李翱勤于儒学，博雅好古，其学术成就主要表现在文学与哲学两方面。他反佛崇儒，《李文公集》中所收录的《复性书》即为这方面的代表著作。集中所收录的文章还涉及性与情、文章与义理等当时儒学讨论中的关键问题，在儒学发展史上具有承上启下的作用。《李文公集》现存的主要版本有：明成化冯

《庄子》一书，文章想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。本书以趣味读懂庄子为目的，以图文漫画的形式和通俗易懂的语言风格，言简意赅地解读了《庄子》，以40个章节为引，带领读者徜徉中华传统哲学中。书中还设置了原文、注释、译文、哲学小课堂、成语、接龙

庄子哲学在中国思想史上占有极其重要的地位，但学界关于其“前史”即庄子哲学之源起问题的研究，迄今还停留在零散片面、粗泛笼统或各说各话的状态。本书以独异的个体生命精神这一庄学之魂为切入点，一改前人在探源问题上的率意性、偶然性、片段性，从而截断众流、熔铸异说，全面系统而细致地梳理了影响庄子哲学之生成的各种前在文化基因与思想资

本书通过湘学形成、演变的千年学术历程，考察湖湘地域性学统与中国文化道统之间的密切联系；通过对湘学学统与中华道统之间关系的探讨，从源远流长的湘学发展脉络中挖掘中华文化的道统意义。全书共十五章，前五章探源中华道统，讲述湘学的形成与传承，辨析湘学学统与中华道统的内在联系。后十章通过对周敦颐、胡宏、王船山、魏源、曾国藩、郭嵩焘

对于理想人格应有的具体质素而言，学界目前可见关于情、才、德中某一方面的研究，但人格进行研究的成果则少有。故此，为对先秦两汉儒道理想人格之具体质素进行更加形象中，分别对先秦两汉儒家理想人格的情与性、智与才、德与性以及道家理想人格的情与性想人格之情、才、德思想对于刘劭的影响，进一步分析刘劭理想人格思想对先秦两汉儒道系进行讨

《论语》是中国儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。共包含20篇，总计约500章。主要围绕孔子的政治主张、道德观念以及他与弟子之间的对话展开，对中国乃至世界文化产生了深远的影响。《论语注译》由北京大学中文系教授、《儒藏》总编纂之一孙钦善先生所著，在历代《论语》研究的基础上，集合其多年讲授和研究《论语》

熊熊十力(1885-1968)，原名继智、升恒、定中，号子真(一作子贞)，晚年又号漆园老人、典岗逸翁，湖北黄冈(今团风)上巴河张家湾人。著名哲学家，新儒家开山祖师，著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《佛家名相通释》《乾坤衍》等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及全国和海外，《大英百科全书》称“熊十

《日知录集释》三十二卷，附《日知录之余》四卷、《谲觚十事》，清初思想家顾炎武撰，道光学者黄汝成作《集释》。《日知录》为顾炎武读书时随记的考辨性劄记，积三十余年而成，凝聚了顾氏一生心血。顾氏自谓平生之志业皆在其中。凡三十二卷，不分门目，有条目一千余条，编次大抵以类相从。内容宏富，涉及经术、治道、博闻等。是书考据精详，《四

《念庵罗先生文集》二十四卷，明罗洪先撰。罗洪先(1504－1564)，字达夫，号念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546)，在乡里近处辟石莲洞，此后多静居洞中，然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让，清廉耿介，其道德文章，为时人所重。念庵作为王阳明后学，其实一生