在中华文化中，凤与龙是早期最重要的图腾，凤同龙一样也是中华文化最典型的祥瑞符号。凤代表追求光明、超越自我、奋发有为、吉祥如意，千百年来凤形象已深入到中国百姓日常生活的方方面面，在中华民族的精神世界中占有重要地位。本书以求仙、祥瑞、科举、隐逸（士不遇）、爱情等五种题材的文学作品为载体，分析凤凰（凤）形象在文学中的出现、发展和演变，基本梳理出一个凤凰文化意蕴的文学脉络。
本书以求仙、祥瑞、科举、隐逸（士不遇）、爱情等五种题材的文学作品为载体，分析凤凰（凤）形象在文学中的出现、发展和演变，基本梳理出一个凤凰文化意蕴的文学脉络。
邹福清，湖北安陆人，博士生导师。湖北大学文学院从事教学与科研工作，讲授魏晋南北朝隋唐五代文学史、中国文化史概论、中学语文教材与课程研究等课程，研究涉及楚辞、隋唐五代文学等领域，先后发表论文二十余篇，出版专著《唐五代笔记研究以文人风气、文学风气为考察重点》等，曾主持国家社科基金项目、部人文社科青年项目、武汉市社科后期资助项目、湖北省教育厅人文社科青年项目、湖北省高校教研项目等。
自序 8
绪论 凤凰文化意蕴的生成 14
第一章 凤凰与游仙题材文学 58
第一节 凤凰与仙界想象 59
第二节 萧史、弄玉乘鸾升仙的文学
文化意蕴 72
第二章 凤凰与祥瑞题材文学 117
第一节 凤凰祥瑞的政治功能 117
第二节 文人与祥瑞政治：以陈子昂《大周
受命颂》与武周革命为中心 139
第三章 凤凰与科举题材文学 150
第一节 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池：
文人的光荣与梦想 150
第二节 凤凰与科举活动及科场心态的
书写 157CONTENTS
第四章 凤凰与隐逸题材文学 172
第一节 凤凰与凡鸟：士不遇焦虑的
书写 173
第二节 凤凰与士不遇焦虑调适的书写以
嵇康、白居易、邵雍为例 194
第五章 凤凰与爱情题材文学 225
第一节 凤兆的原意与衍变 226
第二节 琴曲歌辞《凤求凰》与司马相如
琴挑卓文君 235
第三节 孤鸾照镜与唐五代览镜意象的
突变 256
第四节 鸾镜与花枝：《花间集》的女性
书写 286
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