假如你的一生只有三天能看到光明，你会拿来做什么？海伦说，她会好好看看这个世界，看那绚烂的色彩，看那雄伟的建筑，看至亲之人的面孔……1880年，海伦在亚拉巴马州的一个小镇出生，一岁半时突患急性脑充血，被连日的高烧折磨，昏迷不醒。苏醒后，她便看不见、听不见，甚至连说话都含糊不清。一开始她拒绝、她绝望，她甚至消沉，直到遇到了

《江西省地名志·吉州区卷》是一部根据国务院和省人民政府颁发的一系列地名工作文件精神要求，以第二次全国地名普查成果为基础，经过进一步整理、核实、考证、分析、综合编纂而成的以地名为内容的志书。全书共收录地名2795条，地图1幅，文字62万有余，它详细地介绍了本区地名的标准称谓、读音、地理位置、行政归属、地形特征、地名来历、

《中国“三礼”》通过追根溯源的梳理，阐释中华礼乐文化的发展脉络及其内涵，明确传统礼乐文化所承载的四大价值追求——节制人性、达到仁爱、实现有序、促进和谐，诠释了传统礼乐文明的重要价值，及其在新时代的实践应用，这对管理社会，提升人类文明程度具有借鉴意义和现实指导意义。本书兼顾学术性与可读性，站在时代的高度，既追求学理性，又

作为中国古代文明的发祥地之一，山西是中国古代壁画存量最多的地区。在中国古代艺术中蕴含着丰富的科技内涵，其中壁画图像描绘的世俗场景体现出纷繁多样的古代物质文化遗产史，同时也是山西地域科技文化与社会潜流的内在表征，是发掘中国古代科技与文化的一座天然宝库。本书选取山西明代寺观壁画中的农业、医学、天学等方面内容对壁画图像进行展

丹尼尔·L.埃弗里特是一名语言学家，也曾是一名传教士。1977年，他携妻子和三个年幼的孩子深入亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，与他们同吃同住，研究一种与世界上任何其他语言都不相关的神秘的语言——皮拉罕语。 埃弗里特想要传教，改变皮拉罕人的信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并展现了一种远离当代认识的生活方式。

本书各类高等院校公共选修课教材。地名是一种社会现象，是人类社会发展到一定阶段的产物，有其起源、发展和演变的一般规律。地名在人类社会交往中必不可少，特别是在进入信息社会的当下，地名作为信息的载体，其标准化和规范化显得尤为重要。如何规范地名命名和使用地名，已成为政府一项重要的管理职能。科学命名地名和使用地名，成为政府治理水

党的二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。本书从中华传统文

威廉·冯·洪堡（1767-1853）和亚历山大·冯·洪堡（1769-1859），18-19世纪之交的两位百科全书式的学者，同时为启蒙运动后期、德国古典主义和理想主义的代表人物。作者在研究大量文献的基础上将兄弟俩生活中各个重要的阶段与历史事件巧妙地结合起来，以引人入胜的方式向读者平行地描绘了兄弟俩的生活，尤其是他们多元化

时间是中国历史研究的一把钥匙。然推朔置闰之学既专，百余年来干支记法废行未用，时间成为今日从事史学研究的一个障碍。为方便今日学人，陕西师范大学历史文化学院王双怀教授毕二十年之力，起公元前1400年，讫公元2100年，成此《中华通历》，每年一表，逐日推算。凡是遇到中国古代时间问题，几乎都可以在本书中找到答案，无需推演、换算

时间是中国历史研究的一把钥匙。然推置闰之学既专，百余年来干支记法废行未用，时间成为今日从事史学研究的一个障碍。为方便今日学人，陕西师范大学历史文化学院王双怀教授毕二十年之力，起公元前1400年，讫公元2100年，成此《中华通历》，每年一表，逐日推算。凡是遇到中国古代时间问题，几乎都可以在本书中找到答案，无需推演、换算，