本书是古希腊神话研究类专著。本书以基于古希腊神话的“英雄史诗”作为研究对象,从神话研究的理论和方法入手,阐述了古希腊神话的起源与发展,分析了古希腊的土生神话,再以希腊奇迹的产生为引,分析了荷马史诗及荷马的英雄观,阐述了英雄与英雄崇拜,之后分析了“英雄史诗”与英雄时代,从忒拜战争、特洛伊战争到赫拉克勒斯子孙的回归描绘了“
本书是莱尔主教为帮助普通信徒把握福音书真理、活出圣洁生命而写的一系列著作。莱尔把s经经文分成部分和段落,平均每部分约十二节经文,然后逐段做简明“释经”。在每部分释经中莱尔尖端说明经文的主要内容和目的,然后挑选三四个要点专门阐述。所选的要点有时是教义性的,有时是应用性的。
本民族志将白族著名的杜朝选神话前推到突出位置,从时代的高度重新研究神话,并对32个口述叙事和14个文本叙事共46个神话变体进行分析,在找出神话讲述中的共同能指以及讲述者的独创能指的基础上,对其分别进行结构分析、意义探索以及社会语境的阐释,分别与20世纪人类学的重要理论(涂尔干的社会学理论、列维-斯特劳斯的结构主义理论和
商务印书馆一直在出版太虚的《法相唯识学》这一巨著,而《太虚唯识论著精选集》在以下三方面与商务版不同:1.商务版以民国时期后来汇编的单行本为底本,我们以更原初的发表在各刊物上的文章为底本;2.商务版文章太多,但编排上没有循序渐进,初学者不知如何下手,我们对文章进行了精选,且基本按从易到难的次第来安排;3.补充了几篇商务版
此书市场上已有好几个版本,但都是简单的出版,没有一本是从学术批评史的视角来编辑出版的。而对这样一本充满争议的学术大作,如果能从编辑上展现出它的批评史,则为学术的研究提供了方便和新视角。书稿分两部分:部分,《新唯识论》的原文,脚注是周叔迦的评语,因为周先生是随文批评,所以以脚注的形式来体现便捷。第二部分,收欧阳竟无、太虚
本书分为两大部分:广东侨乡和海外华人金花夫人信仰研究,金花夫人信仰资料汇编。 金花夫人信仰研究。广东金花夫人信仰的兴盛时期在明清两个朝代,此后逐渐走向衰落。粤籍华侨华人尤其是珠三角移民将金花夫人信仰带到了海外聚居地。在海外。供奉金花夫人的庙宇是在10世纪中后期陆续创建的,而且,以金花夫人为主神的庙宇很少,华侨华人大 多
该书为语言学类研究专著。作者以北宋僧人睦庵善卿所纂《祖庭事苑》为研究对象,探讨了《祖庭事苑》在音韵、文字、训诂、校勘等方面的成就与不足。对《祖庭事苑》的反切注音进行了穷尽性的描述、归纳,辨析了《祖庭事苑》注释中所涉及的文字现象,论述了《祖庭事苑》的训诂内容、训诂成就和训诂特色,梳理了《祖庭事苑》所涉及的异形词,并利用校
《神仙鬼怪》是中国民俗学大家杨荫深先生(1908-1989)在民国时期所著民俗学代表作事物掌故丛谈丛书之一。《神仙鬼怪》主要描述民间对各路神仙狐妖的传说掌故,不仅包括玉皇、城隍神、财神、观世音、八仙等为百姓所熟知和敬奉的神仙,且还有一些被神化或者妖魔化的动物形象,如白蛇、狐妖等。这些历来就是普通民众感兴趣的话题,经历朝
该稿是一部雕刻有众多精美插图的木刻本《般若八千颂》图像集。其插图以印度佛教史及藏传佛教史上的各类人物为主,体系之纷繁、数量之众多,在西藏雕版印刷史上也属首屈一指。书中对《般若八千颂》的版本源流、出版人及其刊刻缘起、图像内容及插图历史等进行介绍。正文部分,分为首尊神、十方佛等35个类别对所有图像进行分类介绍,每一个图像有
(在宗教文化出版社2021年2-3月备案目录中)《基督宗教研究》是由中国社会科学院基督教研究中心组织编辑的系列丛书。该系列丛书学术性及时代感强,栏目板块灵活多样,纵横适宜,旨在推动中国学术界在基督宗教研究上的系统发展,使之在其深度和广度上都能得以不断拓展,为广大读者提供了知识上的巨大信息量和阅读上的弹性选择性。第29辑