晋美林巴教言集（藏文）

《楞严经》是“经中之王”，是生命的经典，被公认为是一部“佛法百科全书”，是佛教正法的代表，素来有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”等赞誉。一千多年以来，《楞严经》在中国和东南亚国家中都备受推崇，广泛流通，并得到各国历朝历代皇室的鼎力支持。《楞严经》更是一部指导人们发现自心、修炼智慧的手册。《图说楞严经》以流通*广的

《妈祖文化年鉴（2016）》为福建省妈祖文化传承与发展协同创新中心、莆田学院妈祖文化研究院、莆田市湄洲妈祖祖庙董事会共同组织搜集整理辑编的第四册有关“妈祖文化研究”2016年度年鉴。年鉴包括三部分内容：第一部分为“学术与研究”，含“研究专著”“学术论文”“硕博论文”“期刊影像”“学界概况”等方面内容；第二部分为“宫庙与

《早期中国的龙凤文化》主要从先秦史和考古材料角度切入，围绕从新石器时代到东周时代中国各地关于龙、凤的文献和考古材料，结合先秦史的历史背景，考察了新石器时代从早期石堆龙到红山玉龙、濮阳蚌塑、东部滨海区域鸟夷文化圈、二里头绿松石龙、铜牌龙、殷代卜辞所涉凤鸟信仰、铜器所见龙纹的世界观，以及西周、东周伴随政治文化变迁，龙凤文化

本书以全真教的宗教制度为主要研究对象，考察了全真道宗教制度的各个方面，主要包括出家制度、传戒制度、宫观制度、法派制度、威仪制度、修行制度及会社制度等各种制度形成和发展的过程，以及其在历史中的沿革与变迁。通过与传统道教、佛教与儒教等宗教意识形态的比较，勾勒出全真教的宗教制度的大致雏形。

本书作者采用微观史学的方法来探析其与地方社会的复杂关系，认为道教在近代逐渐回到民间、融入到地方社会之中，而融入的关键就是改变理念服务地方社会，“为民设教”。此时的道教在保持法统的同时在民间找到生存的土壤，获得了地方社会中各方的支持，所以才能在失去上层社会支持以及动荡的背景下继续生存和发展。

《经律异相校注》是我国现存很早、保存很完整的佛教类书，由南朝梁代高僧宝唱等在引用270多种佛经的基础上按内容分类编纂而成。其中引用较多的有早期佛教的重要经典四部阿含经的内容，也有部派佛教的重要律典，另外还涉及大乘佛教时期的相关经典，可说是将6世

莫尔特曼在现代神学界，特别是第三世界神学中甚有影响。虽然没有出现所谓的莫尔特曼学派，他的思想却激发了拉丁美洲的解放神学，鼓动了北美的黑人神学，点燃了欧美的妇女神学。在某一程度上，约翰默(JohannMetz)于20世纪60年代发展起来的基督教-马列主义对话，也是莫尔特曼的希望神学所引发的结果。本书对约根莫尔特曼希望神学

内观(Vipassana)是印度古老的自我观察方法之一，早在两千五百年之前，已在印度被传授，作为对治一切烦恼的良药，亦称生活的艺术。 内观就是如实观察，即观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特

全真道研究（第7辑）