本书汇集有关古代传说人物嫘祖的历史文献资料，对盐亭嫘祖遗址、遗存和原生态乡土文化进行全面挖掘、研究。全书共八章，内容包括：文物遗存留史证、历史典籍未中断、学者立说书文论、寻根探源觅圣迹等。

本书除“导论”和“余论”外分为四章：第一章道教与书法关系的历史溯源、第二章道教哲学与书法艺术精神、第三章道教符菉与汉字书写、第四章道教法印概述。

本书以分析东汉至明清时期道教的师道思想为主线，通过对众多道教典籍中相关内容的整理、分析、概括，厘清了构成道教师道思想体系的基本理论框架。并结合道教历史和修道理论的发展背景，从某个时期某个时期某个重要道派的代表师道思想的角度展现了这一时期道教师道思想的特点。而根据道教师道思想发展的特点，其较丰富的时期是在魏晋南北朝至隋唐

本书为荟萃有关嫘祖历史文化资料研究的专著，共分八章，内容包括：文物遗存留史证、历史典籍未中断、学者立说书文论、寻根探源觅圣迹、神奇传说古今存等。

本书内有本分、气魄、修证、勘验、风光五部，共五十二篇文章，原载台湾《人间福报》两刃相交专栏。全书以禅者立场直抒宗门风光，恰可治世人“以禅为美、以禅为学、以禅为趣”之病。

15世纪中叶，西方一片烈火熊熊，那是一把疯狂的火，像传染病一般扑向男男女女，尤其是女人。女巫是撒旦的情人。谣言如是传，世俗与宗教法庭如是说。她们前往巫魔会，玩弄魔法，散播疾病和死亡的种子。两个世纪消逝，数以千计的女巫遭到追捕、检举、起诉，步上烈火熊熊的火刑架。一直要到17世纪将近尾声，呼吁理性的声音想起，*后的火柴堆才

本书是法国伽利玛出版社的畅销世界的文化类丛书发现之旅中的一本。吸血鬼，这是一个传说中的名字，有着很多古老的传闻。据说，古代有喝血的神灵，中世纪出现嗜血的恶魔，那没入黑夜的身影渗出血……浪漫文学作品和电影中的吸血鬼，或惊悚骇人，或流露人性。这暗夜里苏醒的精灵，行踪难测，形象多变。

《圣物制造与中古中国佛教舍利供养/考古新视野》是对公元5到9世纪中国佛教舍利供养活动及其遗物的专题研究。这一时期是佛教舍利信仰白中国初现并发展至高峰的重要阶段，创造了无可比拟的物质遗存、视觉文化及宗教景观。借助于神圣的盛放容器，及沟通宗教与政治空间的舍利展示与迎送仪式，“佛陀舍利”最终于8世纪初在中国成为至高权力的象征

本书分为二十章。其中第一章至第五章为“第一分：汉代之佛教”，第六章至第二十章为“第二分：魏晋南北朝佛教”。上册为第一章至第十二章，即“汉代之佛教”的全部和“魏晋南北朝佛教”的前部分；下册为第十三章至第二十章，即“魏晋南北朝佛教”的后部分。