本书为一部记录中国北方民族及满族族群文明史的萨满学术文学作品。以满族氏族源流、氏族迁徙、氏族谱序、氏族与民族融合等口头和史料为依据，对萨满文化在在唐渤海、金代、清代的皇家和国体文化的史记、资料一一梳理成章，为满族氏族发展之路给予了生动、翔实的文学描述。

八旗制度曾为清王朝300多年的基本国策。光绪三十三年（1907年）八旗制在"君主立宪"的国家政治和军事改革中成为历史。本书依据相关史料，描述了八旗制的诞生、发展和终结的历史过程。具有较强的史料价值。

《楞伽经》前后共四个译本，现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本，为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处，采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下，加简要注释，方便读者参考融会。又在义理阐释方面，参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者，取其精粹，陶铸文字，使经文脉络贯通。《楞伽经集注》可谓参研《楞

本书依托大量史料，运用社会史研究的方法，对中国古代游仙文化的发生发展做了全面系统的考察。同时对游仙的主体——帝王、士人等对游仙思想的接受及其游仙活动，在大量占有了材料基础上进行了钩沉，并分析了其背后的生活理想和生命诉求，且对这种理想、诉求背后的价值给予了畅明的论断。

一个人能否取得成功，是有多方面的因素决定的。但是，重要的决定因素，还是取决于对自身潜能的开发。 本书作者通过35年的艰难探索，把西方心理学和东方佛学文化巧妙地结合起来，提出一套开发自身潜能的理论体系和实践方法。 作者提出，通过发掘自己的子人格并和自己的子人格对话，将每一种人格生活化，就能建立全新的观察视角，充分释放

在禅宗传统里，扫除就是一种重要的修行。僧侣的一天，都是从打扫开始的。本书介绍了作者在光明寺做僧侣期间每天的日常扫除活动。通过阅读本书，可以使得读者学习日常的扫除方法，以身体的劳动对应到心灵的宁静与升华。

《大爱妈祖》详细介绍妈祖文化。妈祖文化肇于宋，成于元，兴于明，盛于清，繁荣于近现代。中国“有海水处有华人，华人到处有妈祖”。而妈祖出生于福建莆田湄洲岛，且福建人的海上活动历史悠久，因而福建的妈祖文化发展尤盛，福建湄洲岛也成为妈祖文化传播和妈祖信众崇仰的中心。妈祖文化的内容涉及神话学、民俗学、历史学、文化学、宗教学、海洋

对佛教经典《地藏本愿经》《佛说盂兰盆经》《佛说父母恩重难报经》三部经的翻译解释。

《华严金师子章》乃唐代佛教华严宗三祖法藏贤首大师为武则天讲解《华严经》的“十重玄门”、“六相圆融”等教义时，为了使其能够理解空与色、心与境之间的种种关系，法藏大师以殿前的金狮子为譬喻，故有了《华严金师子章》。《华严金师子章》是由法藏大师为武则天讲解《华严经》的记录稿整理而成，此文虽短，但却集中简要地概括了佛教的核心思想

《北平东岳庙》是1939年北京东岳庙及其庙会的调查报告，共两篇。书中以图文的形式，详述东岳庙的沿革、传说、职能、七十六司及民间的信仰、香会组织、香会活动、香会现状等，从中可以透视民国北平庙会及民间信仰风俗的一般情形。