《马克思主义无神论研究（第4辑2014）/马克思主义专题研究文丛》分为八个部分，分析了我国信教的状况、无神论宣传的进展，特别是在大学教育领域，宗教的渗透力量很强大以及宗教学术研究的进展，主要摘自在期刊上已经发表的文章，所以文字比较成熟。

《国家正祀与地方民间信仰互动研究--宋以后海洋神灵的地域分布与社会空间》是*一部完整意义上海洋神灵的历史地理著作。作者以中国海洋神灵为研究对象，以宋以后国家正祀与民间信仰的互动关系为主旨，以国家信仰逐渐被地方祠神信仰接受、沿海不同地域祠神信仰的“国家化”与“儒家化”为线索，探讨国家不同层次正祀系统与民间信仰系统的互动关

探讨人类面临问题,往往要问:人是什么?人类学要研究什么?宗教与人类学的关系如何?

林国平、钟建华主编的《漳州民间信仰与闽南社会(上下)/闽南文化研究院学术文库》以历史学为本位，结合人类学、宗教学的研究方法，围绕着“漳州民间信仰与闽南社会”这一主题，分别从漳州都市民间信仰、漳州内陆民间信仰、漳州海岛民间信仰、漳州福佬与客家民间信仰、漳州畲族民间信仰、漳州民间信仰的海外联系、漳州民间信仰宫庙管理等不同侧

民间信仰不仅在汉族社会中广泛传播，而且在少数民族中也比较盛行，并集中反映出中华文化的多元性、层叠性、辐射性和融汇性等特征。青海民间信仰是青海各民族和睦相处，多元文化和谐共存的润滑剂。共通的自然古朴生态伦理观、道德价值观以及基于万物有灵的“神圣”观念，是青海多民族文化认同与共享的核心基础。鄂崇荣编*的《青海民间信仰--以

作者运用中国传统文化体系中成功学的精要内涵，分析了中国哲学中“穷则思变”，积极开拓对人生进取得重要作用，阐述了人生规划对每个人成功与否的重要内在联系，对了弘扬经典文化中“人定胜天”的积极思想具有参考意义。

《神话与自然宗教--中国云南省少数民族的精神世界》是作者冈部隆志教授在云南省考察少数民族的民俗文化之后撰写的调查和研究报告集，详细记录了在云南各地的少数民族村寨考察的经过，内容包括彝族、傈僳族、独龙族、白族、佤族、纳西族、哈尼族等多个民族的神话传说、民俗宗教、节日活动以及对歌等等，为研究中国少数民族的民俗文化提供了翔实

进入21世纪，把宗教因素融入对国际关系的研究，从而扩大国际关系理论的内涵和外延，已经成为国际关系学界的新共识。而在台湾地区，宗教更是弥散在民众社会生活的方方面面。因此，在全球化背景下要研究两岸关系和台湾问题，必须系统探索宗教因素对社会发展的作用途径、作用方式与社会效能。本书运用政治学、宗教社会学与经济学的理论和方法，系

本书为一部西藏传记名著,记述了藏传佛教噶举派创始人玛尔巴大师一生学法、求法、弘法的稀奇经历及传奇故事。主要以玛尔巴大师三次赴印、四次赴尼泊尔的经历为主线，讲述了玛尔巴大师向佛的缘起，求法路途上的艰辛与奇遇，向印度、尼泊尔的上师们求法的虔诚与勤奋，教授具缘弟子米拉日巴尊者等的故事，及获得证悟显示神通的事迹。 作为藏传佛教

本书讲述了青海省果洛藏族自治州达日县境内的华年日南杰格丹寺和安多格西一世至十八世基本历史情况，阐述了第十六世安多格西一生如何度化众生，对第十八世文殊菩萨化身安多格西·土登曲增绛白诺贝(才让桑智)的弘法历程进行了描述。