1988年农历戊辰龙年，孙机先生写有一组《咏龙文物》的组诗。2000年农历庚辰龙年，为“龙文化特展”，孙机先生写有长篇解说文字——《神龙出世六千年》。在长期的文物研究中，孙机先生对其中出现的诸多龙元素都曾有过细致阐释。2024年农历甲辰龙年，我们将孙机先生论及龙的有关文章集为一册，在文字演变、器物造形、图像绘画中寻觅龙

《剑桥基督教史（卷六）——改革与扩展（1500－1660）》（TheCambridgeHistoryofChristianity,Volume6:ReformandExpansion1500-1600）主要是展示宗教改革这一波澜壮阔的历史大事变和社会大飞跃，并非常具体、生动地呈现了基督教从新教改革到天主教革新这段云谲波

本书内容：普罗米修斯公然对抗宙斯而为人类盗得火种，为了探求这一引人入胜的故事在历史上经久不衰的根本原因，卡罗尔·多蒂追溯了普罗米修斯神话的发展史，从古希腊之源到它在浪漫主义时期以来的文学再现。普罗米修斯应运而生，他是埃斯库罗斯剧中抵抗宙斯暴政的反叛者，是雪莱笔下政治和艺术良知的辩护人，是工业革命时期技术创新的标志性象征

通常来说，人们会认为佛教是一种从印度传入、在中国汉化的宗教，而忽视了它在犍陀罗即今天巴基斯坦和阿富汗地区的发展。本书利用佛教文本和犍陀罗考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、钱币等，探讨了佛教历史上一些令人费解的话题，如玄奘记载的贵霜帝国君主何以两肩出火飞行皇帝会飞行吗？大雁塔为什么叫雁塔？佛陀和龙是什么关系？武则天为什么说

《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第7辑。

畲族是我国56个民族大家庭中不可分割的重要一员，是我国典型的散居民族之一。畲族民众自称“山哈”，是早于汉族客家人居住于闽粤赣三省交界地的土著居民，他们以广东潮州凤凰山为民族发祥地。自隋唐以来，畲族先民被迫远离家园，走上长达千年的迁徙之路，并于明清时期逐渐定居下来。经20世纪50年代的民族识别调查后，于1956年12月正

《俱舍论》是一部总论无漏智慧境界与达成无漏智慧途径的论典，胜义对法讲无漏智慧是什么样子，世俗对法则讲如何由有漏智慧达到胜义对法的境界。《俱舍论》几乎可以称得上是一部佛教百科全书，书中绝大部分内容都是在对各种佛教名词进行解释、细分与归纳，一个名词包含着数个名词，一种解释牵引出数种解释。此书稿共有八品，主要讲述了内外世界的

戒律是指在个人的一生中，戒除危害整个社会或自然环境，包括危害青山绿水的行为。此书也明确说明一切有害于人、有害于畜、有害于人、有害于自然、有害于森林、有害于碧水、有害于邻里、有害于自然、有害于社会的行为都应当禁止，相反，应该尽力为社会作贡献。此戒可以分为别解脱戒、菩萨戒、密戒。本篇对关于三戒发表了详细的注释。特殊之处：过

该书为《苏州全书》丛书甲编中的一种，采用影印形式出版。是南宋平江(治所在今江苏苏州)景德寺僧法云所编的佛学辞书。全书共7卷64篇，法云将散见于各经论中的梵文名字分类解释、编集而成，共收音译梵文2040余条。各篇开头为总论，叙述本篇大意。对音译梵文，一一举出异译、出处并进行解释。所据资料，除经论外，还旁采音义、注疏及其他

《佛教文化研究》集刊禀承国际化、纯学术化的基本宗旨，以弘扬中华民族优秀传统文化为办刊方向，积极推进国内外佛学学术研究和文化交流。本辑收录的15篇论文，均经过本刊编辑部及审稿专家严格审查，符合本刊录用标准。根据论文主题共设四个栏目，分别为“近现代佛学专题研究”“佛教历史研究”“佛教思想研究”“名家访谈”。整体上，本辑所收