《历代六壬占验选注》与作者程树勋的《六壬指南例题解》、《六壬断案详解》，对清人程爱函辑录的《精抄历代六壬占验汇选》中的六百余则验案全部作了解述。这些验案，少量为唐代以前的古人所留，大部分为北宋至清代的作品，涉及到历代六壬名家十几人，弥足珍贵。《历代六壬占验选注》中对古案288案作了详细解述，每案都理清了原案判断思路及依

诸葛武侯编著的《奇门遁甲秘笈大全》，又名《金函奇门遁甲秘笈全书》、《奇门大全》，署[汉]诸葛武侯撰，[明]刘伯温辑。此书最早的刻本出现于明万历年间，后屡经重刻增修而成。全书三十卷，另附《诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜图》六卷。全书收录了多个体系的秘本善本，包括奇门源流、烟波钓叟歌、起例、占断要诀、八门九星克应、奇门选择、分类

《中华传统经典·无量寿经：佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。

本书详细记载了举办西南和平法会及修建菩提金刚塔的种种情况，并收入大量相关文献，是重要的区域宗教史料，对众多民国政要贤达也有所旁及，对民国史多有补充。

本书对道教审美文化在隋唐五代的发展作了深入研究，从其诗歌、小说、音乐、书画、建筑、服饰等六个部分展开，详细勾勒了隋唐五代道教审美文化的重要特点，展示其基本风貌。

紫霞散人编著的《玉函通秘》乃论述堪舆学之玄空理气*早的版本，主要内容来源自明清秘传的《玉钥匙》、《插泥剑》等。《玉函》之法是从先天八卦的索变中来，讲究乾坤生六子；以山泽、风雷、水火对待之原理，审察金龙；以司马之法，辨两城之门，配以后天九星飞布吊替，以天卦地卦抽爻换象，另立六十四卦；以“两仪卦、流行卦、浑天卦”等法则，

有位哲人说道：在这世上，惟有两件事情，可以深深震撼人们的心灵。一是高尚的道德情操，一是满天灿烂的星斗。 今言地理者多，涉天文者少。《天星地理学：赖布衣堪舆体系解秘》先论述满天星斗，从天星的运用，到地理的实践，结合实战案例，理论堪称完备。堪舆历来就提倡天人合一，追求的是人和自然的和谐统一。天星地理学传承有序，流传久远。能

《民间图像中的中国民俗丛书·龙图天下：民间美术中的龙图腾溯源》作者多年来收藏了大量龙题材的民间年画、剪纸、玉器、瓷器等艺术品原作，占有图片资源的绝对优势。《民间图像中的中国民俗丛书·龙图天下：民间美术中的龙图腾溯源》以大量的史料和作者多年收藏的龙画、龙图，对龙文化的奥妙和神奇一一破译，力图有助于传统文化爱好者、民间美术

为什么古人会有神像信仰？这是因为古人既有对现实生活的恐惧，也有对美好生活的向往，作为神像信仰载体的民间年画，为古人提供了一种祈福纳祥的心理慰藉和人生追求，是一种美好的愿望和祝福，从每年春节贴用的年画上，我们可以读到这种祝福。

神像是中国古人的精神映照，也是中国人的精神之源，《民间图像中的中国民俗丛书·中国精神：民间图像中的信仰幻影》描述的中国人的精神正是从神的角度切入的。与神相对应的还有鬼，鬼出自地狱。这是中国人精神的另一个侧面，也是另一个聚焦点。